汽车开始降落，在
处屋顶上着陆。
“创教人鼓吹这种教义，或者说最初
教义。很难说后来信徒们添加
多少自己理解。当然，地方当局立即逮捕他。显然，他们相信这个人可不是说着玩玩，再也没有释放他。他被处死，尸体被秘密下葬。表面上看来，这个邪教已经灭亡。”
议长微微笑，“不幸是，些信徒声称在他去世那天之后还见过他。谣言开始流传，他能战胜死亡，他是神圣。这些谣言
认为这是个很好机会。
甚至怀疑不会有更好机会。当然，你付出努力也会得到丰厚回报。”
两个男人彼此对视：康格身形消瘦，蓬头垢面；议长干净利落，衣冠楚楚。
“明白，”康格说，“是说，明白这是个机会。但是，个死两个世纪人怎
才能——”
“稍后再解释，”议长说，“现在们得快点儿。”士兵已经把骨骼带出来，裹在条毯子里，小心地捧在怀中。议长走向门口，“快来，他们已经发现们闯进这里。他们随时会出现。”
他们匆忙冲下湿漉漉台阶，坐进等在那里汽车。秒钟后，司机把车开到空中，飞过房顶上方。
议长向后靠在座位上。
“第教会有段很有趣历史。”他说，“想你对这个也很熟悉，但想谈谈与们相关些问题。
“这场运动始于20世纪——当时不断爆发战争，在其中次战争期间，人们发起这场运动。运动发展迅速，因为人们普遍有种无能为力感觉，每次战争都会孕育出更大规模战争，看不到尽头。这场运动对于这个问题给出个简单答案：没有军备，没有武器，也就没有战争。没有机械和复杂科技，也就没有武器。
“这场运动宣传，人们不可能通过制订计划来阻止战争。他们号称人类正在被机械和科学打败，这些东西逐渐不受人类控制，导致战争规模越来越大。他们高呼，打倒社会体制，打倒工厂和科学！如果再发生几次战争，整个世界将所剩无几。
“创教人是个不起眼家伙，来自美国中西部个小镇。们甚至不知道他名字。们只知道，有天他突然冒出来，鼓吹种非,bao力、不抵抗教义；不要争斗，不要为枪支纳税，除医学之外不要进行研究。安安静静地生活，修整你花园，远离公众事务，少管闲事。做个不声不响、默默无闻、穷二白人。放弃你大部分财产，离开城市。至少，他所说内容只会发展出这种结果。”
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