，必须归类为社会
产物，他实在仅仅是其祖先
个延续罢
。”伟人也许是（或者看起来是）“变革最先发起人，……但如果真可以解释清楚这些变革发生，也需要在导致变革发生总社会条件中去寻找原因，连伟人本身也是从这些社会条件中诞生呢。”
这种假装深奥虚无言辞，几乎不可能有实际意义。
们这位哲学家真实意思是：只有在认识清楚每个事物之后，们才能透彻理解单个事物。说得好极。不过，实际上们永远都不可能清楚认识每个事物，因此，们必须满足于自己片面世界观，并用直接原因去解释事物——其中也包括伟人影响力。
对此，威廉·詹姆斯写道，“假如人性可以确定话，那
正确说法应该是这样：伟人社会并不曾造就伟人，相反，是伟人诞生之后，这个社会才称之为伟人社会。社会、政治、地理，某种程度上还包括人类学，这些条件对生理力量影响，好比维苏威火山[5]对瓦斯火花影响样，你说这影响是大是小呢？其实是生理力量塑造伟人。斯宾塞先生莫非以为，社会诸种压力恰好汇聚起，时间恰好在1564年4月26日左右，恰好作用于埃文河畔斯特拉特福，然后便必须在此地诞生某个莎士比亚，此位莎士比亚，必定还得智力超常？……他是不是说假如上述这位莎士比亚幼时患婴儿吐泻病不幸夭折，那埃文河畔斯特拉特福还得有另个母亲务必得再生个孩子，与上述这位莎士比亚般无二，以重建社会平衡？”
斯金纳教授是位实验心理学家，他论文《科学与人类行为》坚持以事实为基础。但不幸是，这些事实局限在小范围之内，于是，当他冒险进行概括时，其结论不切实际，就像维多利亚时代理论家们样彻底。这是不可避免，因为就像赫伯特·斯宾塞样，斯金纳教授对詹姆斯所称“生理力量”满不在乎，他只用不到页篇幅，就把决定人类行为基因问题带而过。在他著作中，他对体质医学新发现不屑顾，对体质心理学根本连提都不提，其实，依据这些（根据判断，只需要依据这些即可），都可以写本全面、实事求是个人传记，这本传记要与传主存在相关事实紧密联系，包括：他身体、气质、智力禀赋，他生活直接环境（随时间变化而不同），他时代、所处地理以及生活于其中文化。
人类行为科学就像抽象运动科学样——在研究上
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