重色轻，但是它们没有共同
度量；最后是有这种度量，礼比色重若干，或者
单位礼相当于若干单位色；以上分类恰恰就是科学上说定类（nominal）、定序（ordinal）、定距（interval）和定比（ratio）这四种尺度（定距和定比区别不太重要）。这四种尺度越靠后越精密。格调既然有高低之分，显然属于定序以后尺度。然而，说格调仅仅是定序尺度还不能令人满意——按定序尺度，礼比色重，顺序既定，不可更改，舜就该打辈子光棍。如果再想引入事急从权说法，那就只能把格调定为更加精密尺度，以便回答什
时候从权，什时候不可从权问题——如果没个尺度，想从权就从权，礼重色轻就成
句空话。于是，孟子格调之说应视为定比尺度，以格调来度量，份礼大致等于百份色。假如有份礼，九十九份色，
们不可从权；遇到百零份色就该从权。前种情形是在百和九十九中选百，后者是从百和百零中选百零。在生活中，作出正确选择，就能使自己总格调得以提高。
对于作品来说，提升格调也是要紧事。改革开放之初有部电影，还得过奖，是个爱情故事。男女主角在热恋之中，不说“爱你”，而是大喊“Ilovemymotherland”！场景是在庐山上，喊起来地动山摇，格调就很高雅，但是离题太远。国外电影拍到这类情节，必然是男女主角拥抱热吻番，这样格调虽低，但比较切题。就爱情电影而言，显然有两种表达方式，种格调高雅，但是晦涩难解。另种较为直接，但是格调低下。按照前种方式，逻辑是这样：当男主角立于庐山之上对着女主角时，心中有各种感情：爱祖国、爱人民、爱领袖、爱父母等等。最后，并非完全不重要，他也爱女主角。而这最后点，他正急于使女主角知道。但是经过权衡，前面那些爱变得很重，必须首先表达之，爱她这件事就很难提到。而女主角格调也很高雅，她知道提到爱祖国、爱人民等等，正是说到爱她前奏，所以她耐心地等待着。记得电影里没有演到说出“Iloveyou”，按照这种节奏，拍上十几个钟头就可以演到。改革开放之初没有几十集连续剧，所以真正爱情场面很难看到。外国人在这方面缺少训练，所以对这部影片评价是：虽然女主角很迷人，但不知拍些啥。
按照后种方式，男主角在女主角面前
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