知他那本《中国思想史》写完
没有？”吴柱国关怀
问道。“
正在替他校稿，才写到宋明理学，而且——”余教授皱起眉头说，“最后几章写得太潦草，他思想大不如从前那样敏锐过人，现在还没找到人替他出版呢，连他安葬费还是们这几个老朋友拼凑。”“哦？”吴柱国惊异道，“他竟是这样——”余教授和吴柱国相对坐着，渐渐默然起来。吴柱国两只手伸到袖管里去，余教授却轻轻在敲着他那只僵痛右腿。
“柱国——”过半晌，余教授抬起头来望着吴柱国说道，“们这伙人，总算你最有成就。”
“最有成就？”吴柱国惊愕抬起头来。
“真，柱国，”余教授声音变得有点激动起来，“这些年，
事无成。每次在报纸上看见你扬名国外消息，就不禁又感慨、又欣慰，至少还有你个人在学术界替们争口气——”余教授说着禁不住伸过手去，捏下吴柱国膀子。“钦磊——”吴柱国突然挣开余教授手叫道，余教授发觉他声音里竟充满痛苦，“你这样说，更是叫无地自容！”“柱国？”余教授缩回手，喃喃唤道。
“钦磊，告诉你件事，你就懂得这些年在国外心情，”吴柱国把烟斗搁在茶几上，卸下他那副银丝边眼镜，用手捏捏他那紧皱眉心，“这些年，都是在世界各地演讲开会度过去，看起来热闹得很。上年东方历史学会在旧金山开会，参加那组，有个哈佛大学刚毕业美国学生，宣读他篇论文，题目是：《五四运动重新估价》。那个小伙子上来便把‘五四’批评得体无完肤，然后振振有词结论道：这批狂热中国知识青年，在阵反传统、打倒偶像运动中，将在中国实行二千多年孔制彻底推翻，这些青年，昧于中国国情，盲目崇拜西方文化，迷信西方m;主科学，造成中国思想界空前大混乱。但是这批在父权中心社会成长青年，既没有独立思想体系，又没有坚定意志力，当孔制传统旦崩溃，他们顿时便失去精神依赖，于是彷惶、迷失，如同群弑父逆子——他们打倒他们精神之父——孔子，背负着重大罪孽，开始他们精神上自放逐，有重新回头拥抱他们早已残破不堪传统，有奔逃海外，做明哲保身隐士。他们运动瓦解、变质。有些中国学者把‘五四’比作中国‘文艺复兴’，认为，这只能算是个流产‘文艺复兴’。他念完，
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
