如在第章中所述,特丽莎出其不意来到布拉格那天,托马斯与她做爱。就在那天,或者说就在那刻,特丽莎突然发起烧来。他站在她床前,看着她躺在床上,不禁想到她是个被置入草篮里孩子,顺水漂到他面前。
这种弃儿幻想总是使他感到亲切,而他常常思索着那些有关弃儿古老神话。显然,正是这种思绪使他读索福克勒斯《俄狄浦斯》译本。
俄狄浦斯故事是众所周知:他是个被遗弃婴孩,被波里布斯国王收养,长大成人。天,他遇见位显贵*员沿着山路骑马而来。场口角,他竞把那人给杀。后来,他成伊俄卡斯达王后丈夫,当底比斯国国王。他点儿也不知道他在山里杀人就是自己父亲,而与他同床共枕竟是他母亲。正在这时,命运之神降灾于他臣民,瘟疫蔓延,人们痛苦不堪。俄狄浦斯得知自己正是灾祸之源,便自刺双目,离开底比斯流浪而去。
任何个认为中欧某些**党当局是种罪恶特产人,都看出个基本事实:罪恶当局并非由犯罪分子们组成,而是由热情分子组成。他们确认自己发现通往天堂唯通道,如此英勇地捍卫这条通道,竞可以迫不得已地处死许多人。,后来现实清楚表明,没有什天堂,只是热情分子成杀人凶手。
随后,人人都开始对追随当局者们叫嚷:你们应该对们祖国不幸负责(它已变得如此贫穷荒凉),你们应该对们祖国主权失落负责(它落入苏联之手),你们还应该对那些合法谋杀负责!
被指控人却回答:们不知道!们上当!们是真正信奉者!们内心深处天真无邪!未,这场争论归结为个问题:他们是真不知道呢还是在遮入耳目?
托马斯(与他千万捷克同胞样)密切关注着这场争论。他认为,肯定有那些人,并非不知道这种,bao行后果(他们不会对俄国g,m后以及现在仍在继续罪行视而不见),倒是有可能,大多数**党人对这切确缺乏解。
但他心里想,无论他们知道或不知道,这不是主要问题;主要问题是,是不是因为个人不知道他就身清白?难道坐在王位上因为是个傻子,就可以对他臣民完全不负责吗?
们承认,五十年代初期,某个制造冤案处死无事检查宫,是被俄国秘密警察和他自己z.府给骗。可现在,们都知道那些宣判荒诞不经,被处死者冤屈清白,这位检查宫先生怎还
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