自豪地支持着这种理想
骨架，也正是这种理想以其唯
、不可制服形式将她置于人类之外，人类之上。而现在，这个女人遭
贬，离开她稳坐金銮不可侵犯原型，就只不过是个平平常常女人而已，对她出类拔萃，
们已失去任何信心。对这种典型，般来说；们是那样下苦功夫，不仅表现出奥黛特式美貌，而且表现出其个性、特点，以至站在这幅剥去奥黛特式美貌、个性、特点画象前，们不仅要大叫声：“比她丑多！”而且要大叫：“点也不象！”们几乎不敢相信这就是她。们没有认出她来。这个人，们确实感到在什
地方曾经见过。但是这个人，又不是奥黛特。这个人面庞，体态，神情，们都非常熟悉。这切使们忆起，不是奥黛特这个女子，她从来不采取这种姿势，她惯常姿态绝不会勾画出这样莫名其妙而又具有挑逗性阿拉伯图案。使们忆起，倒是别女子，所有埃尔斯蒂尔画过女子。虽然这些女子彼此很不相同，但埃尔斯蒂尔总是喜欢叫她们摆出正面姿势，足弓弯弯，露出裙外，宽大圆草帽提在手中，草帽遮住膝部高度，与正面望上去另圆形——面孔成对称呼应。总而言之，幅天才肖象画不仅肢解位女子原型——其卖弄风骚及其利己主义美概念所决定类型，在画象上，标志时间不仅是女子怎样着装，还有艺术家怎样作画。这种作画方法，也就是埃尔斯蒂尔最早作画方法，那便是提炼出对奥黛特压力最大出身问题，因为这幅画不仅像奥黛特那时期照片样，把她表现为著名风流女郎中位后来人，而且这幅画像成马奈或惠斯勒绘许多肖象画同时代作品。马奈或惠斯勒这些作品所依据模特儿已经消逝得无影无踪，已经属于为人遗忘之物或历史陈迹——
①比加尔广场在巴黎蒙马特区，是妓女群集地方。
面送埃尔斯蒂尔回家，边在他身旁默默咀嚼着这些想法。刚刚对其模特儿身份发现，将引至这些思考之中。这第个发现又导致第二个发现，那就是对艺术家其人发现，这更加使心慌意乱。他为奥黛特-德-克雷西画过肖像。这位奇才，这位智者，这位孤独者，这位谈吐惊人并在任何事情上都出手不凡哲人，是否有可能就是从前维尔迪兰家收留那个可笑而又恶习不改画家呢？问他是否认识维尔迪兰家，是否凑巧他们那时给他起个绰号叫比施先生①——
①比施意为母鹿
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