。
他回答
说是
，并不觉得难堪，似乎这是他
生中已经相当遥远段，似乎预料不到他在心中会唤起极其失望情绪。他抬起眼来，从面部表情上看到
这种情绪。他面孔现出不满表情。这时，们已经差不多走到他家门口。换个理智和情感不这
高尚人，大概就会简简单单地道声有些干巴巴再见，此后便避免再与见面。埃尔斯蒂尔对并没有这样做。作为个真正导师——从纯创作观点来说，说不定为人之师这是他唯缺点，因为个艺术家，为在精神生活上完全站在真理边，应该保持孤独，而不要挥霍自，哪怕是对些弟子——在任何情况下，为对年轻人最有裨益，他总是极力去开掘某情境中所包含部份真理，哪怕这真理对他或对别人都是相对。与其说上几句可能会挽救自己自尊心话，他宁愿说几句可以对有教育意义话。
“个人，不管多明智，”他对说，“在年轻时某阶段，没有说过什话，甚至过着某种生活，事后回忆起来觉得很不愉快，希望将其抹掉，这样人恐怕是没有。但是他不该绝对地为此而悔恨，因为，只有经过所有可笑、丑恶之现形，他才能有把握在可能范围内变成个贤哲。这切可笑、丑恶现形应该是这最后现形先导。知道有些年轻人，是杰出人物子孙，他们家庭教师从他们中学时代起便教导他们要精神崇高、道德高尚。可能他自己生活中没有任何要遮掩地方，凡是他们说过话，都可以发表，签上自己名字。但是，这是些精神贫乏人，是理论说教者软弱无力后代，他们明智是消极，是不能开花结果。明智不能接受而来，必须自己去走段路亲自去发现，任何人不能代替们去走，不能免们这趟差，因为明智是对事物种观点。你钦佩世人，你觉得端庄仪态，并不是家长或家庭教师-置停当。这些东西先导，是完全与此不同人生开端，受到周围占统治地位恶或俗影响。这些代表着场战斗，次凯旋。们在最初某阶段是什模样，那形象已模糊不清，无法辨认，不管怎说，是不讨人喜欢。这明白。但是们不应该否认这个形象，因为它是们确实经历见证，按照生活和思想规律，们从生活共同因素中——如果是个画家，就还从画室生活、艺术小团体中——提炼出来超越这切某些东西。”
这时们早已走到他家门口。没有结
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