蒂娜下午在他们家希望遇到
是哪些人。说真，
同阿尔贝蒂娜关系已经到
这样
个时刻（假使切照此继续下去，假使事事正常话），这时个女人所起作用只是帮们过渡到另个女人。她依然占有们心，不过这种占有极少；们每天晚上都急于寻找陌生女人，尤其是认识她陌生女人，这些女人会向们讲述她生活。因为，她本人，们已经掌握并且穷尽她同意给予们她自己切。她生活，也还是她自己，却恰恰属于们不熟悉那个部分，们枉费心机地向她打听那些事情，们可以从新结识人口中探听到。
如果说与阿尔贝蒂娜共同生活使无法去威尼斯和旅行，刚才假使就是独自人话，本来至少可以结识下这个晴朗星期天沐浴在阳光中三三两两年轻女工，把她们美大部分归之于她们不为所知生活。她们眼睛不是渗透着种目光吗？人们不解这种目光所蕴含种种形象、回忆、期待和轻蔑，又无法将这切与目光分开。这种生活，即从们面前走过人生活，不是按照其面貌赋予眉头颦蹙和鼻孔扩张种变化不定涵义吗？阿尔贝蒂娜在场使无法走向她们，也许因此使不能停止她们抱有欲望。希望自己保持继续生活欲望，希望对某种比通常事物更美妙东西抱有信仰人应该出去散步，因为街上、林荫大道上有许多女神。然而女神们却不让别人靠近她们。在这里或那里，在树木之间，在某家咖啡馆门口，位女招待就象山林水泽仙女守候在圣林边缘。而尽里面三名少女则坐在她们身旁自行车巨大弧圈旁边，犹如腾云驾雾或者乘坐神马进行她们神话般旅行女神。发现，每当阿尔贝蒂娜全神贯注地打量所有这些少女片刻后，她立即朝转过身来。但是，并没有过多地被这种静观紧张性及其在紧张中得到补偿短暂性所折磨；因为，说到这种紧张静观，阿尔贝蒂娜往往就这样在种沉思之中审度父亲或者弗朗索瓦丝，也许是因为疲劳，也许那是个专心人观察时独特方式；至于她朝转过身来速度之快，可能是基于这样理由：阿尔贝蒂娜解疑虑，她大概不打算给这些尽管尚未得到证实疑虑留下把柄。再者，当阿尔贝蒂娜这样专心凝视时，在看来似乎是有罪（即使关注对象是年轻男人），而自己就这样关注着所有年轻女工，却没有刻认为自己有罪——与此同时，几乎觉得
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