。多亏他
呼吁，特别是这部影响巨大《巴黎圣母院》出版以后，在法国掀起
“峨特艺术复兴运动”。政治家、历史学家弗朗索瓦·基佐(1787—1874)与他配合，发起成立组织；
八三七年成立历史文物保护委员会，八四八年又成立ServicedesEdificesdiocésains(主教堂建筑保护机构)。在雨果、基佐等等社会名流努力下，数千座古建筑维修完善或恢复原状。其中，从八四四年开始修缮巴黎圣母院，恢复工程历时二十年，于八l*s年完毕。扩大前庭广场工程从八六五年开始，于八七八年完成。至此，除前庭广场比中世纪扩大两倍而且拆除短墙以外，主教堂本身大体上恢复中世纪模样。只是，内部有许多装饰品和纪念物，例如本书中再提到列王塑像，已经荡然无存。
(11)指佩特律·博瑞耳。
然而，现在
们能够见到巴黎圣母院并不是雨果笔下巴黎圣母院。正如雨果中世纪，他巴黎圣母院也是以历史实况为蓝本，纵其活跃想象而创造出来。至少，们可以指出，这部小说中主教堂，无论内部曲折幽深、广阔宏大，还是它投影开阔延伸，都是远远超出实际存在这座建筑物。也正因为雨果把它炮制扩大，巴黎圣母院才提供充分广阔天地，在这里演出这雄浑悲壮戏剧。座建筑物创造出来人类幻想产物，当以此为绝响!
三
小说《四八二年巴黎圣母院》出版于八三年三月。前此若干年，作者在参观这座主教堂时候，假托在某个阴暗角落里发现个中世纪刻下字迹’ANáГKH，好奇心受到触发，决心探究这个人命运。雨果所说这段趣闻本身就含有强烈故事性，真实与否可以不去管它。但是，不容置疑，这座奇妙建筑物早已牵动作者想象，促使他情不自禁，要为它写部小说；同时，他从少年时代即已培养对于建筑艺术兴趣，也在怂恿他以文学形式讴歌峨特艺术。他便为此目进行至少三年准备，大量查阅有关路易十时代、中世纪巴黎、中世纪下层社会等等文献和实物，勘察详审可以见着许多中世纪遗物、其中包括残存房屋和街巷，尤其屡次钻入巴黎圣母院里面，熟悉这座建筑概貌和切拐弯抹角之处。终于，他从八三〇年七月底着手写稿。
这时维克多·雨果，是《〈克伦威尔〉序》(1827)雨果，是《埃纳尼》首演大获
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