“在此之前，
还要和你谈谈另外
个大哲学家。们到外面去坐好吗？”
艾伯特站起身来，双掌合十，然后便大步沿着侧廊走出去，看来仿佛正在祈祷，或正深思某个关于性灵
真理。苏菲别无选择，只好跟随着他。
教堂外地上仍然笼罩着层薄薄雾气。旭日早已东升，但仍躲在云层中。教堂所在地区属于旧市区边缘。
艾伯特在教堂外张长椅上坐下来。苏菲心想，如果有人打这儿经过，看见他们，不知道会怎
想呢。早上八点就坐在长椅上已经够奇怪
，再加上身边还有个僧侣，那更是怪上加怪。
“已经八点。”艾伯特开始说。“从圣奥古斯丁时代到现在已经过四百年。现在，学校开始成立。从现在起到十点钟为止，道院所办学校将会垄断所有教育工作。在十点和十点之间，第—所。由教堂创办学校将会成立。到正午时，最早几所大学将会出现，几座宏伟歌德式大教堂也将在此时建成。这座圣玛莉教堂也是在十三世纪(或称‘高歌德时期’)兴建。这个镇没钱盖大点教堂。”
“他们也不需要太大教堂啊！”苏菲插嘴。“讨厌空空荡荡教堂。”
“可是兴建大教堂并不只是为供大群人做礼拜，另外也是为彰显上帝荣耀。大教堂本身就是种宗教庆典。话说回来，这段时期内发生件事，对像们这样哲学家别具意义。”
艾伯特继续说：“在这个时期，西班牙阿拉伯人所带来影响开始显现。整个期间，阿拉伯人维系亚理斯多德传统。后来，从十二世纪末起，阿拉伯学者陆续在各王公贵族邀请之下抵达意大利北部。许多亚理斯多德著作因此传扬开来，并且被人从希腊文与阿拉伯文译成拉丁文。此举使得人们对于自然科学重新燃起兴趣，并为基督教教义与希腊哲学关系注入新生命。在科学方面，亚理斯多德理论此时显然又再度受到重视，但是，在哲学方面，人们何时应该听从亚理斯多德话，何时又应该谨守圣经教诲呢？你明白问题所在吗？”
圣多玛斯
苏菲点点头。艾伯特继续说：“这段时期最伟大、最重要哲学家是圣多玛斯(ThomasAquinas)。他生于二二五到二七四年间，家住罗马与那不勒斯之间个名叫阿奎诺(Aquino)小镇，后来他在巴黎大学教书。称他为哲学家，但事实上他也是位神学家。当时，哲学与神学并没有明显区分。简而言之，们可
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