“已经十点四十五分
。
等不及谈完就得回家。”
“只想再谈
下圣多玛斯如何在各个不与基督教神学抵触
领域内采纳亚里斯多德哲学。这些领域包括他逻辑学、知识理论与自然哲学。举个例子，你是否还记得亚里斯多德如何描述从植物到动物到人类生命层级？”
苏菲点点头。
“亚里斯多德认为，这个生命层级显示上帝乃是最高存在。这个理论并不难与基督教神学取得共识。圣多玛斯认为，万物存在分成若干渐进层次。最低是植物，其次是动物，再其次是人类，再其次是天使，最上面则是上帝。人像动物样有身体和感官，但也有理性可以思考。天使既没有身体也没有感官，因此他们具有自发、直接智慧。他们不需要像人类样‘思索’，也不需要靠推理来获致结论。他们不需要像们样逐步学习，就可以拥有人类所有智慧。而且由于没有身体缘故，他们也不会死亡。他们虽然无法像上帝样永远存在(因为他们也是天主造物)，但由于他们没有个终有天必须离开身躯，因此他们也永远不会死亡。”
“这倒挺不错。”
传记里得知这些资料。唯有透过传记(或自传)你才能够更加解史坦贝克这个人。”
“没错。”
“这多少就像是上帝‘创作’与圣经关系样。们只要在大自然中走动便可以体认到世间确实有上帝存在。们很容易可以看出他喜欢花儿与动物，否则他不会创造它们。但有关上帝资料，们只能透过圣经得知。你可以说圣经就是天主‘自传’。”
“你还真会举例子。”
“嗯……”
“高居天使之上是掌管世间万物天主，他可以看见、知道每件事物。”
“所以他现在也可以看见们？”
“是，也许是这样，但不是‘现在’。上帝时间和人类时间不同；们‘现在’不定是天主‘现在’，人间
这是第次艾伯特坐在那儿想事情，没有回答苏菲话。
“这些事情和席德有关吗？”苏菲忍不住问。
“们不知道世上是否有‘席德’这个人。”
“可是们知道有人到处留下与她有关证据，像明信片、丝巾、绿皮夹、袜子什
。”
艾伯特点点头。“而且到底要留下多少线索似乎是由席德父亲来决定。”他说。“到目前为止，们只知道有个人寄给们很多张明信片。希望他也能够在信上写些关于他自己事。不过这点们待会儿还会谈到。”
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