“怎
说呢？”
“柏拉图
概念理论主张各种动物都是不可改变，因为他们是根据永恒概念或形式造。这也是亚理斯多德哲学基础之
。但在时代，些新发现促使这种传统观念受到考验。”
“什样新发现呢？”
“首先，愈来愈多化石被挖掘出来。此外也有人发现些绝种动物大型骨头化石。本人也在些深入内陆地方发现海洋生物遗迹，使他感到很困惑。在南美洲高耸安第斯山山顶上他也发现
类似现象。苏菲，你说说看，海洋生物跑到安第斯山做什呢？”
“
不知道。”
念已经很清晰。可是直到许多年后他才发表他主要作品，因为他是个很谨慎人，而这也是个科学家应有态度。”
“他主要作品是什？”
“事实上他写好几本书。但其中在英国引起最热烈辩论是《物种起源论》。这本书出版于1859年。它全名是《物竞天择，适者生存之物种起源论》。这样长书名事实上就是进化论完整摘要。”
“他确实是把好多东西放在个书名里。”
进化论
“有人认为他们是被人类或动物扔在那儿，也有人相信那些化石和海洋生物遗迹是上帝故意安排，目在让那些不信神人走入迷途。”
“那科学家们怎说呢？”
“大多数地质学家相信种‘大
“们还是样样地谈。在《物种起源论》书中提出两个理论。首先他认为，既存所有动植物样式都是依照生物进化法则，从较早期、较原始形式演变而来。其次，他认为生物进化乃是自然淘汰结果。”
“适者生存，对吗？”
“对。不过们还是先来谈进化概念好，这个观念其实并不很新鲜。早在18OO年时，某些领域内人士就已经开始普遍接受生物进化观念。最主要倡导人是法国动物学家拉马克(Lamarck)。甚至在他之前，祖父伊拉斯穆斯·(ErasmusDarwin)就已经提出动植物是由某些少数原始物种进化而来观念。可是他们当中没有个人提出个合理解释，说明进化过程是如何发生，因此教会也就不认为他们是很大威胁。”
“但就是吗？”
“是，而这也不是没有原因。在当时，无论教会还是科学界都坚决相信圣经中所说所有动植物种类都不会改变说法。他们相信上帝次就造出所有生物。而基督教这种看法也与柏拉图和亚理斯多德学说致。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
