天空。看到别人面孔使他痛苦。他觉得那些面孔都是如此飘忽不定,如此神色多变。要去看那些面孔,必须集中全部注意力,死盯住不放,而地主波皮耶尔斯基已经没有力气集中这种注意力。他转移视线。
地主波皮耶尔斯基有种不可抗拒悲惧感,他总觉得世界在消失,世上切,无论好还是坏都在消失;爱情、性、金钱、激情、远游、价值连城名画、聪明睿智书籍、卓尔不群人们,切都从他身边匆匆地过去。地主时间在流逝。那时,在突发绝望中,他想从床上跳起来,跑到什地方去。可是跑向何方?为什要跑?他跌落在枕头上,因无法哭出心中郁闷而憋得喘不过气来。
春天又依稀给他带来得救希望。个月后他才下床走动,虽说拄着拐杖,却能站立在自己喜爱池塘边上,给自己提出第个问题:“是怎来?”他不安地挪动下身子。“是从哪里来?源头在哪里?”他回到家里,艰难地强迫自己读书。读古代史,读史前史,读有关考古发掘和克里特文化书籍,读有关人类学和纹章学书籍。但是所有这些知识都不能给他提供任何结论。于是他又给自己提出第二个问题:“从根本上讲,人能知道些什?从获取知识中又能得到些什教益?人对事物认识能够到达尽头吗?”他想又想,花好几个礼拜六,跟前来打桥牌佩乌斯基就这个题目进行探讨。从这些探讨和思考中,他得不出任何结论。随着时间推移他再也不想开口。他知道佩乌斯基会说些什,他也知道他自己会说些什。他有个印象,似乎他们谈总是同件事,总是在重复自己问题,仿佛是在扮演某种角色,就如飞蛾接近盏灯,然后又赶紧逃离那个可能把它们烧死现实。于是他最后给自己提出第三个问题:“该怎办?怎办?该做些什?不做些什?”他读完马基雅维利《君王论》,读梭罗、克鲁泡特金、科塔尔宾斯基著作。整个夏天他读那多书,以至几乎没有走出自己书房。波皮耶尔斯基太太对丈夫举动深感不安,天傍晚她走进他书房,说道:
“大家都说耶什科特莱拉比是位神医。去找过他,请他到们家来。他同意。”
地主淡淡笑,他被妻子天真解除武装。
谈话跟他想象不大样。跟拉比起来还有个年轻犹太人,因为拉比不会讲波兰语。地主波皮耶尔斯基没有兴致向这古怪对倾诉自
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