睛，他
思想虽然发生变化，但总是存在，总是不离不弃：
饿
，是不是已经到开饭时间？上边声响是什
？是不是有人在奔跑？每天傍晚给乳牛挤奶那个高个子修女是个什人？或者，他会看到这样画面：女修道院院长神情专注面孔，她上唇上长绒毛，她那从凉鞋里露出来粗大脚趾；库梅尔尼斯画像前帷幔，钉在十字架上身体，圣水中漂着
只死苍蝇。怎可能不想？
有时帕斯哈利斯感到自己是给禁闭在修室。他双脚需要运动。他郁闷地望着窗外群山。他思念世界。他感到伤心是，他既没见过城市，没见过宫廷绘画，也没见过据说是高耸入云教堂。教宗在南方遥远地方，现在正跟宗教会议协商如何在路德教派信徒面前拯救世界。他想象这个世界——它是美好，如同画上般，他在先前那个修道院对着这样幅油画有时看就是几个钟头。平缓山地景观，谷地沙堡，河流，沿河漂浮着小船，小片耕过田地，田地里是穿着整齐农民，座磨坊，个乞丐，几条狗。可是在这里，眼前坐着不是怀抱婴儿圣母，只是教宗，个高大、肃穆男人，有点像策莱斯滕或格拉兹主教。教宗头脑里产生思想和言辞，天使们将其写在飘荡丝带上，现正拿着丝带立在他头顶上方。
修士手正午时总是发软，思想停滞在飞行过程中，像条条丝带那样挂在帕斯哈利斯修室。它们杂乱无序，混成团，文字失去自己形态并纷纷碎落，化为齑粉撒满地。正午魔鬼给修土造成种印象：事物产生意义历程减缓速度，而太阳则停住不动。帕斯哈利斯将目光盯在某个点上，甚至不知是个什点。打算做工作变成悬在头顶上方石头，成整个世界重负。放弃诱惑，突发钻心空虚，总是像蟋蟀鸣叫那样单调、无聊。帕斯哈利斯读着“Anxietascordisquaeinfestatanachoretasetvagosinsolitudinemonachos”③，他知道，自己在犯罪，不是因行动而犯罪，而是因放弃切行动而犯罪。看来唯拯救就是逃跑。
帕斯哈利斯本想，旦留在修道院，修女们会将他视为与自己地位相同人，给他穿上修士服，允许他跟自己同桌进餐，允许他参与自己生活。可她们都把他关在修室里，对待他态度就像他根本就不存在。她们要他描述个他不认识女人生活，整理她留下
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