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第十七章 注释(9 / 29)

[133]欧甘文字是种字母文字,是

编纂完毕,附有标音符号以保证读音正确。《五经》,见本章注[122]。

[124]《牛皮书》是爱尔兰文学中现存最古老手稿,因写在牛皮上,故名。编者为克朗麦克诺伊斯隐修院修士麦尔姆利・麦凯莱赫(卒于1106),利用真实资料和传说(主要是8、9世纪)编成。《巴利莫特书》,参看第十二章注[481]。

[125]《霍斯饰本》是在霍斯以北岛屿(爱尔兰之眼)发现饰本福音书拉丁文手稿,约于八至九世纪写成,其价值仅次于《凯尔斯书》。《凯尔斯书》是部华美爱尔兰-萨克森风格饰本福音书,约于七世纪后期在爱尔兰艾欧纳隐修院开始绘制,八世纪早期在凯尔斯隐修院完成。

[123]爱尔兰民族和以色列民族离散,参看第十二章注[370]。受迫害情况,参看第十章注[452]至[457]及有关正文。

[127]犹太人区指城市中供犹太人居住法定地区。西欧犹太人区已于十九世纪废除。前文中,内德・兰伯特曾说,犹太人圣殿原先也设在这儿(指圣玛丽亚修道院遗迹),参看第十章注[91]及有关正文。

[128]弥撒馆指亚当与夏娃客栈附近“地下”教堂,参看第七章注[250]。

[129]惩戒法指宗教改革运动后于十六、十六世纪所颁行反对爱尔兰天主教徒各项法律,甚至禁止爱尔兰人着国色(绿色)。犹太人服装令曾在好几个国家推行。不但禁止犹太人穿民族服装,还强迫他们穿屈辱性颜色衣服,以表明他们是犹太人。

[130]指奥地利报人西奥多・赫茨尔(1860-1904)所创始犹太复国主义运动。他在《犹太人国家》(维也纳,1890)这小册子中指出,犹太人问题并社会或宗教问题,而是个民族问题。他所组织世界犹太复国主义运动代表大会,于八九七年八月在巴塞尔召开。

[131]“犹……锵”,这是希伯来语诗人纳夫塔利・赫茨(1856-1909)所作诗《希望》(1878)头两句。十九世纪九十年代由塞缪尔・科恩配乐,九三三年以来成为犹太复国运动正式颂歌,九四八年至今成为以色列非正式国歌。

[132]闪米特语是通行于北非及近东闪米特含米特语系五个语族之。希伯来语属于其西北语支。

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