个答案在斐德洛看来脆弱无比,然而“在任何刻”倒给他深深震撼。难道爱因斯坦认为真理是种时间功能?这种论点会把所有科学最基本假设都毁掉。
但是们由整个科学历史来看,你会发现过去事实不断被新解释取代,每项研究时效也长短不,完全没有规律,有些科学真理似乎能够持续几个世纪,有些甚至不到年,科学真理不像教义样能永远存在,它像所有切样可以被研究。
研究过科学真理之后,他对它们出现瞬就消失情况很懊恼,因为科学真理存留时间和他所付出努力正好相反。所以在20世纪,科学研究成果寿命似乎比19世纪要短得多,就是因为科学研究规模现在大多。如果下个世纪科学研究速度是现在十倍,那任何科学研究成果寿命,很可能只有现在十分之。是什缩短它寿命?最主要就是假设增加,假设愈多,研究成果寿命就愈短。近几十年来假设大量增加原因似乎来自于科学方法本身。你看得愈多,知道得就愈多。你不是从大堆假设当中筛选出项真理,你是不断地提供大量假设。这也就是说,你想要借着科学方法接近真理,实际上你根本没有任何进展,甚至离它愈来愈远,这是你所运用科学方法造成。
斐德洛所看到只是个人之见,但是却反映出科学最真实特性。许多年来它都被人忽视,人们期望从科学研究当中得到结果和实际上所得到结果,在这里正好互相冲突。然而似乎没有多少人正视这个问题。运用科学方法目,就是要从许多假设当中找出正确个,这就是科学目。然而们从科学历史来看,事实恰恰相反。各种资料、史料、理论和假设不断大量地增加,科学把人从唯绝对真理,引向多元、摇摆不定、相对世界,是造成社会混乱、思想价值混淆主要元凶。而这切现象原本是科学要消灭。在许多年前,斐德洛在实验室中已经觉察到结果,现在在这个科学世界中们随处可见。科学反而制造出反科学混乱。
让们再回过头来看为什研究这个人这重要,以及们前面提过古典和浪漫差异,以及两者之间冲突。心存浪漫人认为科学和科技使得人心灵更加混乱,而斐德洛和他们不同,他受过严密科学训练,他所能做不只是愁眉苦脸地搓着手或者逃避,或是站在边诅咒,而提不出任何解决方法。
曾经提过,他最后确提出些解决
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