创造这个宇宙和他感情生活支柱,这样才能由中找到安宁,而这安宁是无法从个人狭窄经验当中获得……最崇高工作……就是要建立这些宇宙基本法则,这些法则经过演绎就能创造出现今世界。而要通往这些法则没有合乎逻辑路;只有靠着直觉和对经验体谅才能进入其中……
直觉?体谅?用来形容科学源头是很奇怪字眼。
位没有爱因斯坦那重要科学家认为:“科学知识来自于自然,而自然也提供假设。”但是爱因斯坦知道,自然并没有提供假设,自然只提供实验材料。
位功力较差科学家可能会认为:那是人想出来假设。但爱因斯坦仍然不认为是如此。他说:“任何真正进入其中人都不会否认,事实上唯独现象界决定理论系统,虽然在现象和理论之间并没有条合乎理论桥。”
斐德洛开始对假设本身就是种实体非常感兴趣,这是他实验结论。在工作中他注意到,般认为假设可以说是科学工作中最难部分,但是他却认为是最简单。很正规地把切都精确地记下来就为假设作提示。首先在他实验假设是否正确时候,其他假设又不断地涌现出来;以后在进行其他实验时,又会涌现更多假设。在他继续研究下去时候,仍然会涌现出更多假设,直到最后他才非常痛苦地发现,在他作这多研究之后,不论是否定或是肯定原先假设,假设并没有减少,反而不断在增加。
开始时候他觉得很有趣,所以他就模仿帕金森定理写另外个定理:能够解释任何既有现象理性假设有无穷个。于是在他研究工作似乎到尽头时,他知道,如果他坐下来好好地思考番,那另外个假设就会出现。屡试不爽。就在他写下这条定理之后几个月,他开始对它幽默和好处怀疑起来。
如果这条定理属实,那它在科学思维上就不只是个小瑕疵,这条定理完全摧毁切,因为它否认所有科学方法效用。
如果科学方法目就是要从大堆假设当中选出正确,然而假设出现速度远远超过实验所能处理速度,那很明显地就来不及证明所有假设。如果不能够证明所有假设,那任何实验结果都变得很不可靠。这样来,整个科学方法就缺乏建立实证知识目标。
关于这点爱因斯坦认为:“根据进化所显示,在历史上任何刻,所有可想见存在,总有个会证明它比其他切要优越。”这
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