是虚假大学，而没看到真正大学。
第
次读到这样言论时就注意到斐德洛采用分析手法。他避免把大学分成不同科系，然后进行分析；同时他也不像传统划分法样，把学校分成学生、教授和行政部门。不论你用哪种分类法，你所得到都只不过是堆乏味资料，对你并没有什
帮助，而且也跳脱不出传统范围。但是斐德洛却从教会和地点去谈，因此得到前所未见真相。以此为基础，他对大学生活中些使人迷惑却又不正常现象做
番解释。
解释之后，斐德洛又回到教会这个主题上。出钱兴建教会人可能会认为，他们这样做是为全体着想。教会有好布道才可以让信徒面对未来这个礼拜。主日学校（SundaySchool，基督教教会为向儿童灌输宗教思想，在星期天开办儿童班——译者注）能够帮助小孩健康成长，布道和主管主日学校牧师解这些目标，般都会尽力配合。但是同时他也知道，他最主要目标并不是为信徒服务。他最主要目标就是服事上帝，旦执事反对传道人布道，而且威胁要削减传道人开销时，就会产生冲突。
面对这种状况，位真正牧师必须表现出他没有听到这些威胁，因为他最主要目标并不是为服事信徒，而是上帝。
斐德洛认为，理性教会追求最主要目标，就是苏格拉底向认为真理。
只不过它不断以不同面貌出现在历史中，所有切都隶属于它。平常，这个目标和提高市民水准不相冲突，但是在某种情况之下就会出现对立，就像出现在苏格拉底身上情形样。每当曾经贡献大量时间金钱执事人员和立法者，和教授言论以及公开看法有出入时，他们就会借着行政力量，威胁要削减预算，强迫教授听命于他们。
真正神职人员在这时就应当表现出他们没有听到这些威胁，因为他们目标并不是把服务大众放在第，他们最主要是要服事真理。
这个就是他所谓理性教会。毫无疑问这是他长久以来发自内心感想。
们发现，他并没有因为他所引起轩然大波而受到责难。他之所以能够避开周遭指责，方面是因为他们不愿意去支持学校敌人；另外方面，他们也只能暗自嫉妒自己不能拥有像他这样动力：勇于说出真理使命感。
从他讲词当中，们便几乎可以解他为什会这样做，但是只有点没有解释——他那狂热态度。个人可以信仰真
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
