影响，小部分斯堪
纳维亚人也与美国人居住地带相距不远。这是
座充满喧闹和污物巴别塔，所发出奇怪叫喊声回应着拍打污秽码头油腻浪花，以及港口哨声所发出骇人吟唱。很久之前，这里还是幅明亮画面——大房子沿着山排列成行，眼眸清澈水手在低处街道和极具品味、布置妥当家中。在形状排列整齐建筑中，偶尔看见典雅教堂、原始艺术和背景细节，零星散落在各处——破旧阶梯，受损门廊，对生
虫柱子或壁柱，或是原本翠绿草坪上方弯曲生锈铁栏杆，人们只能从这些细节中探寻原本美好。房屋普遍是硬石建筑，其中偶尔出现多窗穹顶在向人们讲述船长家人和船主守望海洋日子。
这种物质混乱和精神腐败中，百种方言形成亵渎神明话语扰乱着天上神明。部分潜行者人群沿着小路和大道叫喊着、歌唱着，偶尔会有人偷偷伸出手突然关灯、遮上窗帘，来访者择路而过时，窗后黝黑、似罪恶深渊面孔又急忙躲避起来。警察对于整顿秩序和推进变革深感绝望，宁愿寻求方法建造隔离带以保护外部世界不受此地感染。幽灵般沉寂回应着巡逻队员铿锵脚步声，押送犯人也从不善言谈。明目张胆罪刑就如当地方言那般多种多样，范围广至从走私朗姆酒、通过非法手段抑制异域人、昏暗谋杀恶习，到以最令人厌恶伪装实施残杀行为应俱全。这些显目事件不会频繁发生在临近地区，这样会有损临近区声誉，除非掩盖犯罪痕迹是种需要声望艺术。与离开雷德胡克人相比，来到这里人更多——或者至少可以说比从陆地那端离开人多——而且最容易离开人往往是那些不善言辞人。
马隆发现在这个州里，秘密东西所散发微弱臭气，要比市民所谴责、牧师和慈善家所哀叹任何罪刑都更为恐怖。作为个将想象与科学知识相结合人，他意识到现代人在日常生活中和庆祝仪式上，在没有法律状况下，易于怪异地重复着本性中最黑暗、原始、半兽性残,bao模式；他经常以人类学家惊奇看待事物——在凌晨天还漆黑短短几个小时内，视线模糊、脸上长着麻点年轻人所组成队伍弯弯曲曲前行，直吟诵着、念着咒语。经常会有人看见这群年轻人；有时在街角处斜着眼守夜；有时在门口用廉价乐器演奏着怪异恐怖音乐；有时在市政厅附近餐桌上昏昏沉沉地打瞌睡，或者猥亵地交流；有时还会在摇摇欲
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