“您啊，最好马上给
个嘴巴。”米哈伊尔。西多罗维奇心想，“他这是在说施本格勒？。”
①施本格勒（1880—1936），德国唯心主义哲学家、历史学家，生命哲学
代表人物。
利斯点上支烟，把烟盒递给莫斯托夫斯科伊。
话：“当们相互看对方脸时，们看到
不仅是
张令人厌恶面孔，们也是在照面镜子。这是时代悲剧。难道您没有在们身上看到自己，看到自己意志？难道对你们来说世界不就是你们意志，难道谁能使你们动摇，能使你们止步？”
利斯脸往莫斯托夫斯科伊脸旁凑。
“您明白话吗？俄语掌握得不好，但很希望您能理解。您以为您在憎恨们，但其实，您是在憎恨同们相似自己。很可怕，对吗？您明白吗？”
米哈伊尔。西多罗维奇决心保持沉默。利斯无意引他说话。
但瞬间，他仿佛觉得，那个盯住他眼睛人并非打算哄骗他，而是真诚地使出混身解数，在挑选合适字眼。他像发牢骚似，请人帮他搞清令他苦恼问题。
米哈伊尔。西多罗维奇感到困倦和不舒服。仿佛有根针扎在心口上。
“您明白吗？明白吗？”利斯迅速地说，已经不再盯着莫斯托夫斯科伊，像是十分慌乱，“们打击你们军队，但们是在打自己。们坦克突破不仅是你们边界，也是们边界，们坦克履带碾压着德意志国家社会主义。可怕呀，那是梦中z.sha。对们，这可能是个悲剧性结局。明白吗？哪怕们取胜！们作为胜利者，就将没有你们而面对个仇视们陌生世界。”
此人话是很容易驳倒。他目光离莫斯托夫斯科伊更近。但有个比老练党卫军分子挑拨者言词更丑恶更危险东西。它时而怯生生、时而恶狠狠地出现在莫斯托夫斯科伊内心和头脑中，并且咯吱直响。这是种卑鄙下流怀疑，而这种怀疑莫斯托夫斯科伊不是在别人话语中，却是在自己内心中发现。
这就如同个人害怕疾病，害怕恶性肿瘤，却又不去找大夫，极力不去理会自己病痛，回避同亲朋好友谈起疾病。于是有人就对他说：“瞧你，常有您那种疼法，般上午疼，般就在那个什
之后……是呀，是呀……”
“您明白话吗，老师？”利斯问，“有个德国人，您相当熟悉他那深奥论文，他说过，拿破仑生悲剧就在于他体现英格兰精神，却又偏偏在英国有他不共戴天敌人。”
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