以肯定那里有许多事情可做，当然包括出版界，还不算那里住着很多老朋友，他
直很想再见到他们。
但是，他选择
这个“令人伤心和难以欣赏
日耳曼”。为什
？并非真因为这里是他祖国，因为虽说布比斯先生觉得自己是个德国人，但是厌恶这个祖国，就为这个祖国，据他解，已经死去五千多万人啊，而是真因为德国有他出版社，或者因为他有出版社这个概念、家德国出版社、总部设在汉堡出版社，它发行网络、订书方式遍布整个德国老书店，其中些老板是他熟人；他出差时，会与这些老板坐在书店角落里喝咖啡或者饮茶，面总是抱怨恶劣天气，埋怨老百姓对图书轻视，抱怨纸商和中间商盘剥，为这个不读书国家将来叹息，句话，时间过得特别愉快，与此同时嘴里嚼着饼干或者蛋糕；最后，布比斯先生起身握住书店老板手，比如说伊泽龙先生手，说声“再见”；他再前往波鸿市，去看望波鸿老书商，那里保存着，像保存圣物样——当然是出售圣物——1930年或者1927年印有布比斯出版社标志图书。根据法律，当然是纳粹黑森林法，这些图书都应该付之炬；但是，这位老书商冒着坐牢危险把这些图书藏起来，这出于纯粹爱书，布比斯理解这种感情（还有很少几人，包括书作者或许能理解），用个远远超越文学姿态表示感谢，这是种诚实商人姿态，是掌握个几乎可以追溯到欧洲起源秘密商人们姿态，是种神话或者为神话开门式姿态，它两个主要支柱就是书商和出版家，而不是作家——走异想天开道路或者痴迷于无法捉摸幽灵，而是书商、出版家和位佛兰德斯画派画家笔下弯弯曲曲道路。
让人并不感到特别奇怪是布比斯先生很快就厌倦政治，决心重办出版社，因为骨子里，他真正感兴趣是从事印书和卖书冒险活动。
但是，在那段时间里，重新使用法院已经归还给他大楼之前不久，布比斯先生在曼海姆市美军占领区里，结识位刚刚过三十岁女子，相貌出众，出身名门；不晓得二人怎就相识，因为布比斯先生并非好色之徒，可二人成恋人。这层关系引发变化是显而易见。他精气神，按照这个年龄说，已是不寻常，现在翻三番。要活下去愿望变得势不可挡。确信自己新出版事业会成功变得很有感染力（尽管布比斯常常纠正这个“新出版业”说法，因为
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