艾达·普莱斯（5 / 5）

⑤⑥原文为法语。

子或者说那具残骸。

当注视着他讲述这个故事时表情，以及其他人获悉这则消息时面孔，发觉自己无法呼吸。姐妹们听不懂塔塔·恩杜法语和刚果语混杂在起词语大杂烩，只是因门廊上出现贵人而茫然不知所措。她们根本就没把挂在心上，即便利娅也是如此。将留在上述狮穴、自顾而去利娅。但母亲：她记挂。不！她明白。她从烧饭茅棚冲到门廊，手上仍握着柄大木勺，滚烫水滴到地板上。几绺头发波浪般盖住她脸。露着那部分脸孔毫无生气，犹如她自己苍白蜡像——个无法以眼还眼，甚至救不自己孩子女人。从她脸上看见这般苦痛，让短暂地相信自己真死。幻想狮子眼睛盯着，好似恶人眼睛，感觉自己肉体正在被吃掉。成虚无。

父亲站起身，威严地说：“让们向主祈祷怜悯和理解。”

塔塔·恩杜并未低下头，而是仰起头，不仅是高兴，甚至是骄傲。总算明白他赢，父亲输。塔塔·恩杜亲自到这儿来告诉们，他村子里神并不待见堕落牧师大人。为表达不满之情，他们便略施小惩，把他女儿给生吞活剥。

要站起来，走过去，实在很难。但还是这做。仅此次，父亲中断祈祷。塔塔·恩杜往后退去，眯起眼睛。或许他也不那想让被吃掉，只是不喜欢出错吧。他只说句姆博蒂——告辞。说完，便煞有介事地扭身而去，将们留在身后。他不曾再来们家，直到很久之后，许多事情都已改变。

次日清晨，们听说搜救队找到狮子杀生地方。但罹难不是，而是头岁羚羊。琢磨着羚羊个头有多大、肉有多嫩，狮子会不会大失所望，羚羊是否惜命如金。琢磨着宗教是否会因这微微鼓动波澜而盛衰明灭。气味变换踪迹更改，使捕猎者错过扑杀机会。某个神吸入生命气息，缓缓而起；另个神便凋亡。

①原文为“Maneneenenam,amen”。

②原文为法语，下同。

③此句原文为“Treasongrowsbutforkindman”，是上文后半句“mankindfor,butgrowsontrees”种回文形式……

④原文为“Ah,Anatole,thelotanaha!”，是句回文。