情况并不尽如人意。天,
帮白人警察把他拖出诊所,打得半死,然后押入
监狱。民众走上街头要求释放他,却遭到机关枪扫射,如被伐断
树木般成批倒下。不仅如此,葡萄牙军队还四处将村落焚为平地,以抑制内图
人气。然而,他
出监狱,民众便纷至沓来,和他
起在安哥拉组成
反对党。阿纳托尔受内图
榜样鼓舞,
直在谈论他,希望有朝
日能在某个地方与他相逢。
简直无法想象,毕竟对他们来说,就连现在继续通信都会很危险。
当然,阿纳托尔最忠实狱中通信者乃是班加苏
名修女,这把他
狱友都逗乐
。通往拯救
长木板!②他们就是这
取笑他
,意思是最后
希望。但直到去年秋天
们重逢
那个时候,
对上帝并无多少信心,而且见谁跟谁急,顾不上拯救别人。唯
可以肯定
是,
已经受够
“贫穷、贞洁、顺从”这种话,现在要旧装换新颜,让自己成为阿纳托尔
妻子。
辆医疗疏散吉普把
伪装成尸体,
路历经险阻,将
运到
比柯基。那是科基拉维尔郊外
座废旧
橡胶种植园。
心上人,经历
三年并无正式指控
牢狱生活,最终获释,他正等在这儿,让死人复生。
们选择比柯基,是寄希望于阿纳托尔能在这儿找到他认识
人——以前
朋友或橡胶业从业者。但大多数人要
已经死
,要
离开
这个国家。不过还是有惊喜
:他见到
伊丽莎白姨妈,他母亲最小
妹妹。十年前,她来这儿找他。那时阿纳托尔已经离开
很久,但伊丽莎白在传教站找
份工作,生
个孩子,之后就没离开过。对阿纳托尔来说,此前
人生
直背负孤儿
身份,现在却既有
亲戚又有
妻子,变化不可谓不大。
传教站如今已成座鬼镇,农业站也几近荒弃。辛巴们虽未在此地安营扎寨,却仍将欧洲人
地盘清理得干干净净。种植园里到处都是残砖碎瓦。(在
想象当中,是那些橡胶工人被砍掉
幽灵之手把这里拆除
。)仅剩下
栋楼里有座图书室,正是阿纳托尔小时候当用人时自学英语读写
地方。在
请求之下,
们就在那个房间里成
婚,由村长主婚。婚礼既非基督教式,亦非班图族式。
祈求上帝
赐福,并给母亲带去
束红色
九重葛。伊丽莎白姨妈在
们肩头披上
传统
婚纱,叫作恩佐勒,这种漂亮
超大缠腰布象征
百年好合,还可以当床单用。
在鼎盛时期结束之后,种植园主宅院里有部分房间曾被用作军队
库房、产科医院和
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