血液里。
期待善有善报，等待着惩罚之斧落到邪恶头上，尽管这
多年来，始终在这恶得善报、善无善终摇篮里晃晃悠悠。可就在开始厌倦生活如今面目时，会倏然间从高烧中清醒过来，环顾这世界，因自己需要矫正如此多错误而倒吸
口凉气。想度太爱父亲
，竟至于无可避免地承袭部分他幻想。
不过，练习和邻居们讲种语调丰富语言，弱化他在耳中嗓音。如今能听见，在对与错这两个词表面之下，有许多潜在含义在低声吟唱。们以前常被刚果语弄得困惑不已，每个词都有太多不同意思：班加拉，既可解释为极其珍贵之物，也是让人极难忍受之物，还是毒木。就是这个词，每次都使父亲布道词面目全非，因为他结束布道时总是高喊道：“塔塔·耶稣是班加拉！”
回首当年，蕾切尔总会随心所欲地给词语凭空加上新含义；露丝·梅会自己造词；和艾达则总想搞明白，为何每件们自以为解其意思东西，到非洲却有截然不同含义。让们大惑不解有恩佐罗——它能指代有：最亲爱、用作鱼饵白色蛆虫、可治疗痢疾某样特定膜拜物，还有小土豆。恩佐勒则是两倍大小缠腰布，次可裹住两个人。最后，终于发现这些事物间关联。在婚礼上，丈夫和妻子会被恩佐勒紧紧绑在起，相拥成为彼此最珍爱人：恩佐拉尼。这就像当季第批土豆那样珍贵，这些土豆小巧而甘甜，堪比佐治亚州花生。泥土里出现极肥蛆虫亦如此珍贵，因其能用来捕获很大鱼。可治愈痢疾那种最受母亲们珍视膜拜物，则从恩佐罗这个词代表所有东西里都各取点儿：你必须把蛆虫和土豆挖出来，晒干，用你婚纱——那超大缠腰布上线把它们绑在起，再让恩甘噶巫医把它们放到火里烧，以示祝福。唯有用到生命里最珍贵东西，才能保护你孩子——对此，深信不疑。每个肤色棕褐似花生孩子，都唤作“恩佐拉尼”。这说出来时候，口中还能咂摸出鱼、火堆和新挖土豆滋味。如今，舍此不会再有其他可能性。
“每件你认定正确事，换到另个地方，都可能是错。尤其是在这儿。”在灶间里煮尿布，和不在场蕾切尔进行想象中争论时，就经常这说。（这其实和同蕾切尔本人争论无甚区别。）她又说起**主义威胁论。走到屋外倒水，向邻居挥挥手，他们正在用汽车轮
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