狭窄过道上，他停下脚步，等着
群喧闹美国学生从
们身边挤过去。“以赛亚·伯林[13]关于乌托邦致命特点评论，尤其是现在人人都在引用那些话，是怎
说来着。他说：假如清楚地知道如何为人类带来和平、公正、幸福和无尽创造力，又有什代价算得上高昂呢？为
实现它，不管要付出多少牺牲品都没有关系。倘若在知道所明白道理之后，仍不接受用数千人现在死亡去换取上百万人今后永远幸福，那就不是在履行自己职责。那时们所采取方式几乎不是这样，但在心境上们确实就是如此。假如你为党内团结而忽视或篡改些令人不安事实，那从曾经被们称为资本主义宣传机器东西里产生无边无尽谎言又是什呢？因此，你坚持着这份美好事业，这股潮流直在你身边汹涌起伏。和琼入党时间算是晚，因此从开始们所面临环境就已经有些不妙。们不愿听到消息在慢慢地流传开去。公开审判，三十年代大清洗肃反运动，农民强制集体化，人口大迁移，劳动改造营，审查制度，谎言，迫害，种族灭绝……最终，你无法承受这些矛盾，你崩溃。但你总是要慢半拍。在56年退党，在53年差点就退出去，但其实应该在48年就走人。可你还是坚持着。你在想，这些愿望主意都是好，问题是错误人在掌权，这种情况会改变。而且，你又怎能够让所有这些美好事业功亏篑呢？你告诉自己，它注定永远是艰难困苦，实践和理论还不完全相符，要做好这些都需要时间。你告诉自己，大多数你听到消息都是冷战造成诽谤。再说，你怎可能错得这离谱呢？那多智慧、勇敢、满心善意人们，怎可能都错呢？
“要不是曾经接受过科学训练，想可能会在党内待得更久。实验室里工作比任何事都能让你明白，歪曲事实来迎合理论是件多容易事情。这甚至不是诚不诚实问题。它存在于们本性之中——们观念中充斥着们自己欲望。次精心设计实验可以来防范它，但这次却早已失控。幻想与现实撕裂着。匈牙利事件是最后底线。崩溃。”
他稍微停顿下，然后字斟句酌地说：“而这就是和琼之间区别。她比早许多年就退党，却从来没有崩溃，她从未把幻想和现实分开。她只是从个乌托邦换到另个乌托邦而已。政治家或者女牧师，这
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