，两位水夫在旁边对
说这是他们
领班，因为老婆生病，儿子不争气，他都五十岁
还得出来挑水。这之后每天早上都注意看他有没有换药，直到伤口结疤。在那个时代，药护观念是柑当原始，那童子军知识，在此已不算太落后。那天早晨，当站在水西门外草丛申张望时，那位老水夫正在河里用水桶挑水。他看拿著书，便走过来，小声指给绕右
条小径再转前行，可以找到块读书她方，“这边人杂，会告诉他们不打扰你。”
这真是最富足产业啊!在乐山之后两年，从没有告诉人这个地方，和那江上岩洞样，对是圣灵之地。那年二十岁，面对重重威胁人生，觉得随时可能失去切，孤苦无依。唯必须留下是自己心灵，这颗切切思慕知识、追寻善和美心灵，而这河岸小片净土，曾是安心置放心灵之地。
初搬上阁楼时，夜闻布谷鸟啼，竟似济慈在祖屋院内听到院里筑巢夜莺歌唱心情。很想去找找鸟儿筑巢树，在河岸窗下方向搜寻多次，当然是找不到。暮春二月，岂止江南杂花生树，莺飞草长!坐在河岸那里。晴天时远远看得见青衣江上帆船顺流而下，后面是无根江夭。青衣江至今仍引人遐想，千年前李自初过乐山，有诗《峨嵋山月歌》:“峨嵋山月半轮秋，影入平江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”平羌就是青衣江。羌族与彝族是川西原住民，不知在哪个朝代被汉人“平”，把江名改，纪念征服，但是世世代代人仍以清溪般心情称它原名青衣江。这来自神秘西康耶峡山脉初溶雪河，注入在脚下浊流汹涌、咆哮大渡河后，左转流进眠江，在山岬角冲激之后，到全城取水水西门外，江水变得清澈，流过唐朝依山所建高七十米大佛脚下，温柔回荡，从没有浑浊时候，天晴正午可以隐约看见江水中横过条清浊分界。
面对这样壮丽江山，不由得不千百遍地念着刘若虚《春江花月夜）中“江畔何人初见月，江月何年初照人？”诗句，自知如此渺小，如此无知，又如此傍徨无依;但是也许是最早临此江流，背诵英国诗人济慈中国女子吧。沿着自己那段河岸前前后后地镀着，背诵济慈《夜莺颂），《希腊古瓮颂》，《秋颂》，背到《无情女》最后几句：
在幽暗里，死亡勇士祷嘴
大张着，预告着灾祸：
觉醒来，看见自己
躺在这冰冷山坡。
背诵间竟因它阴森
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