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第十二章 “咱们就称他奥地利佬吧”,1865(9 / 38)

耶稣会修士,欧洲却有许多人认为他是位伟大君主,甚至是波旁家族最好国王。而只不过驱逐几个主教,竟然被人称为基督死敌。法国于1700年底实行政教分离……在墨西哥这,就被人指责为赤色恶魔、企图建立个不信神国家异教徒……就好像个国家可能会不信神似。这种说法毫无意义。个人可以是无神论者或有神论者。国家不属于宗教范畴,不是吗?——正是,总统先生。——请您告诉:卡洛塔外祖父路易-菲利普z.府,宪法规定为天主教z.府,不是有好多年分别由加尔文教派基佐6和伏尔泰追随者梯也尔掌握着吗?——正是,唐·贝尼托。——伦敦给加里波第以盛大欢迎,沙夫茨伯里7爵士还把他比作弥赛亚8,这些您都知道吧?远不说,在卡洛塔祖国比利时,蒲鲁东著作大肆流行……自由之风在欧洲吹拂,秘书先生,可是那同个欧洲却要在这儿、在墨西哥复活中世纪、复活蒙昧主义……不会像萨尔科-马塔9及其他些人走得那远,说什墨西哥宪法和福音书基本致:这是不能够也不应该相比事情。不过,事实是z.府从未禁止过任何教义和信仰,对吧?至于说罗哈斯之类游击战士捉到神父之后将他们头发剃光并强迫他们加入自己队伍,那不是过错……不是所能管得。您只要认真想下就会发现,咱们内战都是反动分子挑起,从哈利斯科计划到塔库瓦亚计划,无例外。刚刚说过两场战争,是吧?不对,不是两场,而是三场,还有咱们现在在进行斗争。不只是墨西哥,在许多其他国家(包括欧洲国家)里,内部斗争都是世俗派和教皇派、民权和教权、君主和教皇之间斗争……——您说对,唐·贝尼托:君主和教皇之间斗争。据们所知,马克西米利亚诺同教会之间关系极为紧张:他不肯向教皇特使让步,永久产业问题搁置不决,而且还颁布信仰自由……这是妄图建立自由皇权奥地利佬陷于孤立原因……——得,得,秘书先生,那个自由得加上引号,咱们早就说过确有过几个支持m;主理想而得民心君主。不过,说到底,如果把有意在z.府和民众之间建立种更有机、更完善关系统治者称之为自由派话,那,奥地利佬也许确实有点儿‘自由’倾向。然而,那种关系不是靠扮演哈伦·赖世德或路易十10和微服私访就能建立得起来,对此,您很清楚,不是

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