十九世纪结束之前不久，也就是1898年，美国为
“帮助”古巴取得独立而对西班牙宣战，它为自己
胜利索取报酬是：
、在经济和政治两个方面对古巴岛控制，使之于1901年实际上变成美国保护国；二、攫取波多黎各、关岛和菲律宾等前面已经提到过西班牙领地，借口是西班牙在哈瓦那湾炸沉美国军舰缅因号。随着时间推移已经得出西班牙人跟缅因号事件毫不相干结论，很可能是美国人为制造casusbelli24而自行将其炸毁。1925年，美国人侵入尼加拉瓜并对之占领达八年之久（遭到奥古斯托·塞萨尔·桑地诺将军领导游击队抵抗）以期扩大其军事控制区并打算开挖第二条贯通两个大洋水道。早在几年之前，美国就对哥伦比亚进行过干涉并煽动巴拿马省叛乱和分离以期能够实现那在欧仁妮·德·蒙蒂霍表兄费迪南·德·雷塞布手里惨遭失败开凿巴拿马运河计划……托克维尔关于美国和俄国总有天要瓜分世界预言，就这样，在卡洛塔还活在世上时候，就以不可遏制趋势逐步变成现实。正如前面
们已经说过那样，即使卡洛塔不是疯疯癫癫地在布舒城堡而是神志清醒地在查普特佩克又活那
多年，很可能结果也不会有多大差别。
至于个人态度和抉择、马克西米利亚诺和卡洛塔所应当承担政治及伦理上责任，由于不可能有部不偏不倚历史，因而也就不可能有个人人都能接受评价，但是这事实——正是由此而导致代表个人观点史书出现——理所当然地并不能阻止人们各抒己见。不过，事实上，这类见解并不是全都来自于历史学家们，有些小说家和剧作家也禁不起历史诱惑。
被马克西米利亚诺和卡洛塔悲剧深深打动墨西哥作家罗多尔福·乌希格利在那部被他本人称之为“反历史”历史剧《影子皇冠》序言中写道：如果历史能像诗那精确话，它就肯定会为自己被影射而感到羞愧。几十年以后，阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯公然宣称自己更喜欢“历史性精确、象征性真实”。在《影子皇冠》写成之后二十年，匈牙利作家乔治·卢卡奇在其所著《历史小说》书中断言：“认为个事件历史真实必然会产生诗效果是当今种偏见。”如果有谁能够领会乌希格利想要表达意思、有着跟博尔赫斯样偏爱并赞成卢卡奇说法，那他就肯定可以——借助于才气——抛开历史并基
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