·你说，
应该变得更聪明
点，否则别人就不会喜欢，这也是你
知识；
·你说，是个敏感内向人、
所以在那段时间，就有意识地不用敏感内向来形容自己。这是“见山不是山”
。
可实践下，有天就想，干嘛这
累，钱钟书先生说，偏见就是种思维休息，就不能让自己休息下嘛。于是又开始跟人说，自己是比较敏感内向人。
有意思是，读者很接受这个标签，每次开读者见面会，都会有读者说：“老师，也是敏感内向人，所以看到你，觉得特别亲近。”
有时候也会主动跟人说：“是比较敏感内向，万不知道该说什，还请多照顾。”
这时候，不再因为这个标签而有心理压力，相反，还认同敏感内向。这是“见山又是山”另种境界。
反。
所有知识都是局部，找出它不够完善部分，是很容易。可是要听到它对地方，却并不容易。你要先接受他所说都是错，才能听到他说对地方在哪里。
如果套用三重境界：
第重境界，就是把知识当做绝对真理来学习；
第二重境界，就是知道它是有错，所以批判它、排斥它、不接受它；
所以，能认识到你所解，永远都只是局部知识，这非常重要。
因为既然是局部知识，这局部以外部分，才会变得分外迷人。你才会想，那剩下部分是什呢？这就为进步探索留下空间，而这个探索空间，其实也是你思维发展空间，也是你自发展空间。
为什讲思维发展，们要讲局部知识呢？
因为，所有你关于世界、自己和他人看法，其实也可以看作是种知识。只不过，你既是这类知识生产者，也是这类知识接受者，你既是老师，也是学生。
·你说，这个世界糟透，这就是你知识；
第三重境界，就是重新把它当做知识来学习，既知道它有局限，也知道它对你有用地方在哪里。
再让举个例子。
在青春期时候，直为自己是个敏感内向人而苦恼。那时候，不知道该怎跟人交往，见到陌生人总是有些紧张，不知道该说什。
对敏感内向这个标签也毫不怀疑。这是“见山是山”第个阶段。
学心理学以后，会努力去寻找些例外。发现自己并不是跟所有人打交道都有困难，跟熟悉朋友在起时，也是很放松，而且很享受别人听说话。
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