维特·宾纳是1920年代英语里中国风翻译
主要供货商，尽管并不像他意象派诗人对头艾米·洛威尔（AmyLowell）与弗洛伦斯·艾斯库（FlorenceAyscough）
样是个激进洋派。但是宾纳中国诗人确在犹犹豫豫、半明半暗缥缈迷雾中写就：仿佛，然而
想听到。（然而，王维是明明白白地没看到人而听到人语声。）
这里王维是分明，而宾纳王维则似乎是在千盅酒后，隔着鸦片烟雾凝望世界。这是如果没有个意味深长、感伤多情、厌世省略号，就无法做出陈述世界。这个“”甚至在阳光从青苔闪耀回来地方听到声人语。感官如此匮乏，传统上也只能从神神鬼鬼东方傅满洲[1]那里得到解释
。
[1]傅满洲是
Shinesbacktomefromthegreenmoss.
—WitterBynner&KiangKang-hu,1929
(Bynner&Kiang,TheJadeMountain)
鹿苑兰若
空山仿佛无人……
里”，那
叙述者又何在？）
第四行，暧昧不明被译成困惑不解：弗莱彻翻译毫无意义。（是什在映照，又映照在哪里？）或者这行是种优美而无望柏拉图式微妙：如果their（它们）指青苔，那appears（显现）就是青苔自身（理念）映照。
弗莱彻对自己古怪（亦是柏拉图式）标题做注解，说zhai（柴）意思是“鹿歇息地方，是鹿form（巢）”[1]。
[1]弗莱彻以form巢意来对等“柴”，同时暗用另个意义，柏拉图“理念”。这是柏拉图哲学核心词。柏拉图认为每个事物都有个理念。现实里万事万物都是完美理念之分有与投影。作者便是从此处分解弗莱彻最后行中现实之青苔与理念之青苔，探寻弗莱彻可能柏拉图式意味尝试。
——译注
然而想听到声人语，
在那里，日光入片林中，
复于青苔之上回耀着。
——维特·宾纳&江亢虎，1929年
（宾纳和江，《群玉山头》）
5
Deer-ParkHermitage
Thereseemstobenooneontheemptymountain…
AndyetIthinkIhearavoice,
Wheresunlight,enteringagrove,
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