Buthumanvoicesareheardtoresound.
Thereflectedsunlightpiercesthedeepforest
Andfallsagainuponthemossyground.
—JamesJ.Y.Liu,1962
(Liu,TheArtofChine
的回声。
太阳的光芒以某种角度
穿过林木的深处，
闪耀
在青苔上。
Atananglethesun’srays
enterthedepthsofthewood,
Andshine
uponthegreenmoss.
—C.J.Chen&MichaelBullock,1960
第一本书，但不幸的是，这部作品与王维原作没什么相似之处。
在这首诗里，联句毫无因由地被颠倒。人语声是“隐约”的，“在空中飘荡”。山是“寂寞的”（空＝寂寞，一种西方式的比喻，有损王维的佛家气息），青苔绿如玉，阳光“投射着斑驳的图案”，不过是一种装饰主义者的愉悦。
这是译者企图“改进”原作的典型例子。这种情况并不少见，是译者心照不宣地蔑视外国诗人的结果。常茵楠与沃姆斯利没有意识到，王维如果想的话，他是可以写下“投射着斑驳的图案在绿玉青苔上”这样的句子的。但他没有。
翻译是精神修炼，靠的是译者自我的消解：奔向文本的一种绝对的谦逊。坏的翻译，从头到尾都是译者的声音——即是说，见不到原诗人，但闻译者的聒噪。
9
——C.J.陈&麦克·波洛克，1960年
（陈和波洛克，《孤独之诗》）
陈与波洛克做了一些常见的“装修”：第一人称的叙述者，“孤独的”山，“某种角度”的太阳，王维的“见”（see）变成了第二行的“相逢”（meet）。他们主要的创新在于将王维的四行变成了八行——这也使得最后一行不得不分作两段，明显有些短促了。
10
Ontheemptymountainsnoonecanbeseen,
(Chen&Bullock,PoemsofSolitude)
鹿寨
孤独的山上
无人与我相逢，
我只听到人语
TheDeerEnclosure
Onthelonelymountain
Imeetnoone,
Ihearonlytheecho
ofhumanvoices.
