Onlyonceinagreatwhile
Somethingliketheso
（当然，逻辑专家们可以继续奋战。）他接着讲道：
相反，他感受
自然存在是
个整体。在自然中，山、人语声、日光、苔藓，皆是平等如。要在英语中保留这种无
之感，必须要借助于“被动语态”：Ontheemptymountainsnoonecanbeseen.
然而，第行里，通过将预期is改成canbe，刘若愚把王维具指变成浮泛而多少有些夸张说辞：“空屋中件家什也看不到。”冗余Humanvoices偷师于艾略特（humanvoiceswakeusandwedrown[1]）。19世纪旧词resound在这里，也只是为
与后面ground押韵。道阳光也许可以“刺破”深林，但“反射阳光”可能不行。而那种傍晚夕光返照森林感觉，在第三行里也无所体现。第四行，去掉green（青），加上ground（地）。
不过，刘若愚喜欢是“”以及寻常解释缺席。
[1]出自T.S.艾略特“TheLoveSongofJ.AlfredPrufrock”(《普鲁弗洛克情歌》)。
sePoetry)
空山中人也不可见，
只听到有人语声在回响。
反射阳光刺破幽深森林，
再次跌落在青苔地上。
——译注
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DeepintheMountainWilderness
Deepinthemountainwilderness
Wherenobodyevercomes
——刘若愚，1962年
（刘，《中国诗艺》）
刘若愚著作《中国诗艺》以1940年代“新批评”技巧来阐释中国诗歌。新批评派宣扬对诗中感官非历史、非传记性专注，尤其欣赏暧昧、反讽、精心比喻以及暗示，而通常忽视音乐性。因此，刘版本比大多数更精确，但二句跌跌撞撞，第三句气喘吁吁，末句砰然跌落在苔藓地上。
在评注里，把第行直译为“emptymountainnotseepeople”之后，他说：
诗人只是说“不见人”，并没有说是“没有看到任何人”甚或是“你看不到任何人”：因此，诸如“若无人在此，听到人语声是谁”，或者“若有你在此，又怎可以说是空山呢”此类尬问，在读者这里也就不存在。
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