，二合一，又重分。我要另说下，平行对位将我们的墨西哥本土诗歌与中国诗连接了起来，尽管是微弱的连接。
汉朝时期，中国诗从四言变为五言或七言（古诗）。这些诗都有着严格的声调对位。（古汉语有四个声调。）诗行不定，只有对句押韵。唐朝有着更严格的作诗法，有八行与四行的写法（分别为“律诗”“绝句”）。正如在早期风格里，这些诗的诗行由五言或者七言组成；全诗一个韵。还有其他的声调结构与平行对位规则（律诗的中间四行必须形成两个对句）。最后这个声调结构，在某些方面，让人想起古典的长短音作诗法（quantitativeversification）——尽管韵律并非来自长短音节的组合，毋宁说来自声调的错落。每一首汉语诗都有一个真实的对位法，是任何一个印欧语系的语言所无法复制的。我会把各种组合（五言诗两个，七言诗两个）图示给读者。还有另外的形式：词，为已存在的音乐声调而填写的诗，诗行长短不一；戏剧诗（曲）和抒情戏剧（散曲）。
王维这首是绝句诗，有四行，每行五个音节；二四行押韵。为了传递出原诗信息的同时尝试在西班牙语里重建这首诗，我决定使用九音节诗行。我选择这种格律，不仅因为它更为浩阔，还因为它看起来似乎是，虽然并非真的是，截短了的十一音诗。它在我们的格律里，算不得传统，西班牙语诗中不常出现，除了那些“现代主义者”——特别是鲁文·达里奥（RubénDarío）——用得比较多。我同样决定用腹韵，不过与原诗不同，所有四行我全部做了押韵。这首诗可以分成两部分。第一部分说的是森林的孤独，由听觉而非视觉主导（看不到人，只听到人声）。第二部分说的是森林空地上的梦光幻影，由清寂的视觉构成：光穿过枝叶，落在青苔上，然后，从某种角度而言，又升起。留意到这种感官与精神的分野，我将诗分成两部分：第一行与第二行押韵，第三行与第四行押韵。先前版本的前两行我保持原封不动，但三四行我做了一个激进的更改：
Nosevegenteenestemonte.
Sóloseoyen,lejos,voces.
Bosqueprofundo.Luzponiente:
alumbraelmusgoy,verde,asciende.
[Nopeopleareseenonthismountain,/onlyvoices,far-of
