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本文以及帕斯的在墨西哥杂志《回归》（Vuelta）发表之后，编辑收到墨西哥大学一位教授的愤怒来信，指控我不啻是“对中国诗歌犯下了大罪”。其中一项罪行是“不可理喻地忽略了卜弼德（Boodberg）的索引”。
我后来发现，这个神秘的参照来自《伯克利亚洲哲学工作坊索引》（CedulesfromaBerkeleyWorkshopinAsiaticPhilology），是卜弼德于1954年和1955年私下出版的一系列文章。卜弼德出身俄国贵族，“十月g,m”之后流亡至中国东北，后到美国成为加利福尼亚大学一位受人爱戴的汉语怪咖教授。（加里·斯奈德即是他的学生之一。）他于1972年逝世。
与之有关的一篇文章《译界语言学》（“PhilologyinTranslation-Land”），一页半的篇幅。开篇讲：
最近读唐朝四行诗的翻译，面对那些似乎无法抵抗提早出版诱惑力的“准”作家们，面对他们匮乏的语言学敏感度、肤浅的批判以及傲慢的自我中心主义，我陷入了深深的悲哀。
卜弼德抱怨说，“我所知道的所有译者（哎，也包括那些现代中国作者与日本作者）在整首诗里注入无精打采的误解”，他们没有意识到shang（上），除了通常译为above、on[topof]、top（上面、顶部、之上）之外，在另外的发音下，还有torise、ascend（升起、上升）的意思。
这种用法现在比较罕见，但在王维的时代则更常见。而对那些怀疑诗人翻译不如学者翻译更精确的人来说，应该注意到奥克塔维奥·帕斯在他最近的一个翻译版本中，明明白白地凭直觉预言到了这种读法，并将这个词译为asciende（上升）。
卜弼德以自己的翻译版本作结。他认为这个译本“依旧不充分，不过对诗行做了语言学的纠正与演奏（对‘书写-句法’的言外之意以及跨行投入了应有的注意）”：
DeerWattle(Hermitage)
Theemptymountain:toseenomen,
Barelyearmindedofmentalking-countertones
