——天皇作为国家元
问题所阐述
基本理论，与19世纪、20世纪以及现代战争都相符。如此卓越洞察力，也是他成为闻名世界哲学家原因之
吧。
接下来，
想稍稍对卢梭这理论做进步说明。
卢梭认为，战争不会在消灭
某国常备兵力三成以后就恰到好处地结束，也不会在对方国王举手投降时就宣告终结，战争最终目不是占有对方领土（这种意图当然也会存在），或是收编对方军队（这种意图还是会存在）。他将种种想法加以归纳，最终得出结论，强迫对手改变对其而言最重要社会基本秩序（广义而言，就是被叫作宪法东西）这行为，才是战争。
战争就是要直接介入敌国社会基本秩序（即宪法），并将其改写。简单地说，为给对手造成最大伤害，就要对对方最重视东西进行决定性打击。这样思考话，应该就可以解卢梭理论吧。卢梭生活在18世纪，却预见第二次世界大战这种要求敌方无条件投降战争形态，真是不可思议呢。
第二次世界大战结束之后，德国、日本等战败国宪法，即最重要社会基本秩序，以英美式议会制m;主主义为范本进行修正。因此，如果从历史“数量”问题以及战争目这两方面进行思考，就会发现《日本国宪法》其实并非是美国热衷于理想主义而创造出来产物。事实上，第二次世界大战结束后，不论哪方获得胜利，恐怕都会发生由战胜国来改写战败国宪法情况。
谈到这里，大家能够渐渐体会从战争角度来考虑历史问题有趣之处吗？接下来，让们试着探讨敌国与国、敌方与方之间根本性差异。
日本宪法根本宗旨是什
？
请大家想想在美日交战后，美国获得胜利并改写日本宪法时，他们之间最大差异在哪里？而战前日本宪法根本宗旨又是什？构筑起战前日本社会基本秩序又是什呢？在事后来看，美国也正是借由战争胜利将日本这部分进行改写。简单来说，只需要两三个字词汇就能表达出来，大家知道是什吗？
——天皇是神后代，其权力具有绝对性。
非常好想法。这是根据1946年（昭和二十年）1月1日发布否定天皇为神诏书，即所谓“人间宣言”来说。从美国立场出发，也需要借由天皇之口来否定对天皇神化，而这也从侧面证明刚刚这位同学所说就是战前日本宪法根本宗旨。还有其他吗？
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