很大很大
质疑，连他们自己都怀疑
，好像生活中也提供不出理想主义材料。你看他们作品，批判社会也是对社会抱有期望，企图开药方，他们这帮子人都是理想主义者。
张新颖：还有
个会不会是他们文学观念已经比较固定，就是什
东西可以进入文学，什东西不可以进入文学，成个很大问题。这个问题直困扰着话，也就是如果不改变这个文学观念话，就很难有大变化。什东西能够进入文学，就总是有个限度。其实也不是他们问题，每代作家都有这样问题，说到底呢就是，写作这个行为本身也变成种制度或者什东西，它总是限制些东西进入文学。
王安忆：
个人觉得这是个好问题，个作家就要问这个问题，就是什可以进入小说，而觉得现在作家不喜欢地方就是，他们觉得什都可以进入小说。而在这帮子作家正是相反，可以进入小说东西非常狭隘非常少。到现在也不敢说他们苦恼是好还是不好，很可能是种优点，他们真是对自己很苛求，不像现在人那随便地在写。在想，进入小说东西确实是很有限，而他们在那个时代里，时代给他们要求和限制又好像和文学无关，问题就这搅在起，觉得蛮悲剧性，但不觉得是不值得，挺有价值。其实们现在，至少是吧，最大问题还是什能写成小说，并不是每天坐下都有东西可写。当把个东西写完以后，心里马上有种失落，好像丧失什。又碰到这个问题，什东西可以进入小说。这个问题是每个写作人日常化问题，至少是这想。相反，觉得任何东西都能进入小说是很糟糕，相当糟糕。
张新颖：就是同样个问题，在当初八十年代和现在，对你是不样？问题是样，但是对问题理解应该是不样吧？或者处理方法不样？
王安忆：处理方法会不样；但觉得他们很多作家到最后或者写得不好或者写得少或者干脆不写，最主要就是这个问题。如果有件事情让他们非常肯定地觉得可以写成小说话，相信他们都有能力做到，这点能力没有话就不必写小说。但是不能肯定啊，总是在怀疑，这真是很好，觉得是个好时代话，每个人都在这样怀疑里面。当你掌握更多技巧时候你能处理得更好，你可以把很多看起来不能进入小说处理成可以进入小说，但未必是种好结果。
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