王安忆：不谈，他不跟我谈这种琐碎的事情的。我在想，我是听别人说，他只是通过别人对我的评价，或者听台湾媒体对我的描绘这种方式，来了解我，所谓上海风情啊，或者怀旧啊，还有前面一段写性啊，我感觉陈映真都是从媒体对我的评介来对我了解的。所以他好像对我是有点不满的，对我的写作不满。但是我在想，他没有真正看过，他要是真正看过也许不会这么
他们地图会觉得很奇怪，他们州的边界会划得这么整齐，这就体现出后天的优势。像我们就犬齿交错。你看那个英国和爱尔兰也犬齿交错得厉害。这个国家得天独厚，看地图就能看出来，就像用尺划出来似的。
张新颖：这样的经历到底对写作有什么影响？
王安忆：具体的也说不上来，可是要从抽象角度来讲，肯定是把你的背景给拓宽了。我记得安格尔生病，他们请了一个大师，从纽约来，顺便给我们每个人看，也不是看，反正就是估算我们的命运，他讲得很复杂的，我实在没能力去复述，他讲五行啦就是金木水火土，等等，他当时对我有个预测蛮有意思的，他说到水，说每个人的“水”是不同的，最宽广的是海，第二宽广是川，第三是河，最后是塘那种，那种封闭狭窄的生活。他当时看我，说我水字一栏是川，我觉得他对我有一种预示，我在想我的生活大概会比较宽广。
张新颖：这可能是一种比较好的暗示。
王安忆：而且我觉得大师的话非常有道理，非常文学化的，他说我和我母亲，他说我母亲非常不容易，她很坚韧，他说你们两个人的命运都很艰辛的，可是你妈妈是苦的艰辛，你是乐的艰辛。讲得很有趣了。我是挺好命的，但他也讲了点儿我的问题，说你有怨，所以提个建议，就是在你的床前放个镜子，我懂他的意思，就是一早起来就看到的景象是比较宽广的，他说一定要把你的怨解决掉。
张新颖：你有什么怨呢？
王安忆：当时我就蛮怨的，我就觉得大师说得很对，也是陈映真跟我说的话，我总觉得自己来自一个很不幸的命运，自己生不逢时，我们八十年代出去的每个人都带着怨的。
张新颖：其实不是个人的怨，是普遍的时代的，年轻人都觉得怨。
王安忆：都是苦闷愤青的那种。而时代又使我们的愤怨合法化了。这个大师挺有趣的，说到木，金木水火土里的“木”，他说最硬的是槟榔木，特别不能圆通，他说我妈妈就是槟榔木，最不容易受人家影响。
张新颖：那你现在的作品陈映真他看不看？他会跟你谈吗？
