王安忆:不是有很大影响。因为觉得现在批评很可分析。有些把你当作社会学采样来看,他从社会学意义上来批评怎样对怎样不对。还有是从现代不现代标准来批评。能理解,批评者面对是个文本世界,们写作就是给他们作材料,佐证或者阐发他们思想成果。而们写作旦实现于社会,公之于众,便是客观存在,他们有权利使用它们。但是,当然,还是期待能听到贴近初衷评介,台湾出版商,们合作十来年,彼此解,他看《桃之夭夭》,说最精彩笔是,到最后你都没有说出她父亲是谁。这话很有道理,她父亲是谁是不重要事。迟子建看《姊妹行》,她说看到最后,分田找到水,问水走不走,水把孩子扔就说走,她说看到这里都惊呆。其实真是当脑子里有这个动作时才觉得可以坐下来写。写作人往往心有灵犀。
张新颖:《姊妹行》叙述,前面很有耐心地写点点滴滴、细枝末节、来龙去脉,字句,不厌其详,不嫌其烦。可是,写到最后,简洁来,而且简洁得令人震动,就是那个把小孩往地上放,站起来就走那几句,要说惊心动魄,也不过分。有前面细密坚实做铺垫,简洁干脆文笔力量就下子出来;那种不屈不挠求生意志力量也就出来。这种不屈不挠求生意志,平时淹在人海里看不出来,可正是这样看不出来却蕴含着不可思议力量东西,做成广阔生活世界底子。所以也很喜欢这篇东西。
王安
入书写。现在挑剔多。也不晓得写到什时候就会不想写,或者再也写不出来。
张新颖:大概不会吧。
王安忆:不晓得。但定会见好就收,绝对不能像有些人那样写不出来硬写。那是很不好。
张新颖:这个很难判断。
王安忆:自己心里有数。跟你说,没有个作家不清楚,是作家都知道。你看有些作家特别在乎别人评论,然后声嘶力竭地为自己辩护,解释自己作品,心里都很清楚。清楚自己究竟有多少实力,又使出多少,实现多少。部作品写出来,任凭别人怎说,真知道好坏就是作家自己,没有例外。除非是特别愚顽人。
张新颖:对你批评意见其实也蛮多。
王安忆:没批评到点子上就和没表扬到点子上样。
张新颖:所以你其实不太在意?
王安忆:不太在意。
张新颖:对你不是有很大影响,是吧?
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