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附录 文明的缝隙,除不尽的余数,抽象的美学——关于《匿名》的对谈(7 / 17)

起,重新做人。是这

张新颖:你写时候,可能跟别人读时候,比如说跟这个读者,关注点不完全样。因为你写时候是要围绕这个人物,人物行动合理性啊,怎样生存下去啊,不断处理具体问题;但会更关注他在这个过程中变化,这个变化不是人在日常现实中变化,而是个人退化,以及与退化同时发生方面进化。这个人身上过程,似乎包含人类过程。人类从过去进化到现在,或者从现在退化到过去,那样个很大东西,很漫长过程,发生在这个不知道叫什名字人身上。这样个人类进化退化过程,们在正常生活里是意识不到。怎说呢?其实们每个人,可能包含们之前所有人进化过程,但是们意识不到。在正常生活环境里,不会觉得多少万年进化跟有什关系。

王安忆:是啊。可是在这个人身上,想让他首先把记忆全部都消掉。然后还有点就是,他承受饥饿能力,耐饥能力。他没有记忆,这样反而好,如果有记忆话,他会有很多顾虑,文明会给他禁忌,禁忌会限制生存条件。接下来他在很少进食过程中,当然很短,几个月,他慢慢地锻炼只需要点点食物就能够维持。所以这也是让他是个老人,让他岁数不要太年青个理由,如果年青,就消耗快。他是个只需要进食点点就可以维持生存能量人。而他整个记忆系统,又是和他文明有关系,它是慢慢慢慢恢复让他首先接近都是文明世界边缘人,比如说哑子、二点,他们都是缺乏个主流表现形态,好像完全在蛮荒里。到九丈以后,让他开始有所接触,接触语言,接触表述,接触基本人道生活。把他放到养老院里面,那里面好像都是很低等生物,让他在低级文明里面。

张新颖:就是你让这个人重启。重启以后,你给他设计这样环境,特别是他接触这些人,都是些畸人,或者说是奇人,从上半部哑子、二点,到下半部养老院里小孩,然后再到县里又有个白化症少年。这几个,再加上“道上”两个人,五尺混出来麻和尚,九丈新代江湖头敦睦。这些人有意思,但这些人意思又和们都不样,都不是正常社会规范里人。

王安忆:他们都不是这个人原先生活社会里人。你知道这里边有些链条嘛,跟他原来生活文明社会,是可以接续上,比如

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