述福柯
神情。
下就起劲
，知道这书能带给多少愉悦，因为它抓住这根手臂真是法国知识分子精髓：浮夸。孟德斯鸠所谓法国人“对轻佻事严肃，对严肃事轻佻”。1994年诺曼底登陆前英国士兵拿到本小册子，里面条是提醒他们，法国人面红耳赤时候，其实不是要打架，可能只是在讨论某个抽象问题。生在法国、住在法国懂事人毛姆，就在某个短篇开头时候说，要解法国这个民族，你得懂他们“panache”，本来指是骑士头盔上羽毛，但“它似乎也象征着尊严和狂妄，炫耀和英勇，卖弄和骄傲”，举例子里面有丰特努瓦法国人曾经对乔治二世军队慷慨道，你们先开枪吧，先生们—换句话说，法国人为帅，可以连命都不要；想起福柯还曾说过艾滋病是z.府为迫害同性恋编造出来谎言，结果自己就死在这个病上。比内小说里，文坛传奇巨星，个被狗咬死，个被阉割，都是瞎编，但读来并不觉得太轻佻，反而感受得到作者对这些人物和他们学说认真。在某个采访里小说家也提到，他把故事写成侦探小说，是致敬那个法国人会觉得为思想甚至值得杀人时代。
西西弗斯不高兴。
凑巧，最近还看本关于巴特书，个意大利人用英文写法国人，1989年出，中文版刚能买到，叫TheThreeParadoxesofRolandBarthes（《罗兰·巴特三个悖论》）。先是逐字读英文版—读完明白这本书是写巴特；后来又买中文译本，在里面奔突阵（用巴特话说，“阅读是划痕：往下阅读，跳略，抬头，复又沉浸”），结果发现懂得更少。现在敢提起这本书，方面是“作者已死”，另方面坚信，没有人能吃得准隆巴尔多女士（PatriziaLombardo）到底讲什
，至少不足以指证在胡说八道。
巴特可能是理论史上最潇洒人物，每次轻描淡写推翻自己，只见瓦砾堆已是新丰碑。但有件事比内就很明白：再玄奥缥缈哲学想法，总有些痕迹让们辨别出那个哲学家也被种不太方便东西纠缠着—叫作人生。《三个悖论》作者曾经是巴特学生，对师尊矛盾、灰心和绝望，特别有体会。“三个悖论”大致是这样：巴特既推崇先锋写作，但又迷恋历史和古典作家；他热爱语言，但又认定语言是吞没自由元凶；他只写过散文，但在写作生涯末端却认定
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