厂主协会主席维达达斯·达莫达尔·萨克尔西（VithaldasDamodarThackersey）在1907年年会上说，他“高兴地看到……在斯瓦德什运动
推动下，公众对本土工业兴趣越来越大”。人们对国内工业化寄予厚望，认为这将恢复印度以前在全球经济中重要性。几年后，甘地不仅写
部印度棉花史，而且还在纺车上公开纺纱，象征着棉花对民族主义和反殖m;主义重大意义。1930年，印度国民大会党选择纺车作为其党旗中心图案。82
甘地本人怀念土布棉花，但印度实业家对去殖民化有着现实政治认识。他们同意甘地看法，即19世纪全球棉花工业彻底空间重组是殖m;主义最具破坏性影响之，但他们也对推进将农村纺织者转变为商品生产者和消费者殖民项目非常有兴趣，棉纺纱厂主、东印度棉花协会（EastIndiaCottonAssociation）主席普尔肖坦达斯·撒克达斯爵士（SirPurshotamdasThakurdas）在1919年敦促“必须采取措施保护印度棉花质量”。印度棉纺纱厂主和英国棉纺纱厂主样，为改造印度农村而奋力拼搏。塔塔本人建议在印度种植长绒棉，以帮助国内制造商。1919年4月，苏拉特批棉花商人集会，讨论保持当地棉花质量措施。普尔肖坦达斯·撒克达斯认为迫切需要改进印度棉花，否则它将“对印度纺织业造成相当大不利影响”。印度资本家现在极为关注棉花供应问题：孟买棉纺纱厂主协会维达达斯·达莫达尔·萨克尔西要求z.府支持种植长绒棉，以“彻底改革整个行业”。到1910年，协会甚至称赞英国棉花种植协会为改善印度棉花种植所做努力：“
们不能不为印度没有禁止棉花掺假行为法律感到遗憾。”83最终，棉花民族主义并没有导致回归以甘地纺车为标志前工业化棉花世界，而是导致国家发起大规模工业化浪潮，这浪潮再次从根本上重塑棉花帝国，将数百万流离失所农村耕种者吸引到棉花工厂，而他们工资仅为兰开夏郡、洛厄尔或黑森林河谷地区工资小部分。84
在印度，棉花和民族主义交织在起，也许比世界上任何其他地方都交织得更深。纺织工业家成为印度独立运动支持者，而独立运动领导人又把国内棉花工业化作为首要目标。正如与艾哈迈达巴德棉纺纱厂主关系密切甘地在1930年所说：
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