“棉纺织业是
项宝贵
国家资产，为许多人提供就业机会，影响印度人民繁荣，其安全和进步必须继续得到其资本家、劳工领袖、政治家和经济学家关注。”1934年，学者和工程师莫克夏贡达姆·维斯瓦拉亚（MokshaguandamVisvesvaraya）在本书中写道，对许多印度民族主义者来说，独立作用之是将使国内市场发展和进口替代工业化成为可能，即“重建印度整个政治和经济生活”。印度棉花工业家致力于建立个有利于国内工业化国家，这使得他们像埃及、中国，最终还有非洲和东南亚工业家样，与殖民z.府发生
小规模冲突；全球社会冲突越来越集中在对国家控制上。85
尽管财富和国家实力有着前所未有差异，尽管种族主义壁垒使许多人处于从属地位，但在20世纪下半叶，在全球范围内打破帝国主义体制斗争取得成功。有时甚至在去殖民化大潮之前就取得些小胜利，例如在印度，关税开始保护印度工业免受来自日本竞争，1926年废除人们痛恨消费税。86这种胜利——更确切地说，去殖民化本身——并不仅仅是由于全球南方资本家政治力量，而是因为民族主义运动能够利用大量新动员起来农民和工人力量。事实上，去殖民化几乎总是依赖大规模动员，因此，前殖民世界民族国家建设与个半世纪前欧洲和北美民族国家建设过程大为不同。
但是，资本家在创造有利于民族资本利益国家斗争中直依赖工人和农民，这从长远来看削弱这些资本家。因此毫不奇怪是，全球南方棉花资本家对民众反殖民动员态度仍然相当矛盾。事实上，有时恐惧甚至驱使他们投入殖民国家怀抱。在朝鲜，1919年日本殖m;主义者观察到：“富有朝鲜人最近极其害怕民众情绪激化。”印度工业家般也采取温和立场，这主要是因为他们害怕工人好斗性；孟买棉纺纱厂主协会在1909年轮骚乱后报告说：“工厂工人好斗性需要及时得到遏制。”工业家拉坦吉·塔塔出于同样原因支持印度服务社，支持民族主义者提出“国家工业发展”计划，但也希望印度服务社保持温和立场。制造商普尔肖坦达斯·撒克达斯坦强烈反对甘地和不合作运动，并试图争取印度资本家支持他立场。在印度这样殖民环境中，建立个致力于民族资本利益国家需求实际上使民族资本家与政治上动员起来工人和
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