间
矛盾；在第二句中，是内心欲求与行为无力之间矛盾；在第三句中，是慵懒姿态与眺望努力之间矛盾；在第四句中，“树色”就是矛盾中心，而这必须要回到诗歌第
句营造春意中去理解。
春天到底意味着什
？如果春天没有到来，树叶没有萌发，隔帘望月是比较容易。恰恰是因为春天到来
，方面萌发百花，撩拨情丝，另方面萌生千树万树，才遮断渴盼目光。喜悦与哀怨来自同个源头，并在本诗最后句中融合在起。因此，《西宫春怨》“怨”并非只是哀怨，而是混杂憧憬、萌动、渴望，带有情欲所独有绚美。
中国诗歌有强大“美人香草”传统，即将男女之情当作君子对家国天下及理想境界追求来书写、阐释，这当然可以扩充文学视界，但这种传统过于强大，便会夺走男女之情中最为特殊、最无法与其他情感所共通微妙之处。所以，中国诗歌写男女之情，若非深有寄托便堕入下流，情色文学直没有健康发展余地。大部分《宫怨》诗只有个“怨”观念，身体感觉并未介入书写。诗面虽描写位玉人，满纸充溢还是君子失路之悲。只有在读王昌龄宫怨诗时，
常会有衣香鬓影尽来侵人香暖之感，不管是“西宫夜静百花香”还是“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香”，都是如此。这样美妙真实而不*情色叙写，真是盛唐最珍贵遗产之。
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