实证功夫之外,还展现浓郁学术气息和人文精神。尽管已出版六十余年,《白沙宋墓》作为考古报告典范,至今仍在学界有重要影响。这本书里学问太大,按照现在都可以评个高级教授,可是当时宿白先生在北大只评个副教授,直到带们这批学生时候也还只是个副教授。但宿白先生总是说:“大浪淘沙,你不要看现在。二十年之后,谁能沉得下心,谁才能够做出大学问。个社会定要有人潜心做学问。”
对于从事考古研究人来说,生有没有可以录入考古史重大发现是回事,更重要是有没有留下部经得起时间检验考古报告。考古学研究基本方法就是田野调查和发掘,考古报告就是对田野考古发掘出来遗迹和遗物进行全面、系统、准确记录。科学田野考古和田野考古报告出现,使考古学正式成为门学科,成为历史科学重要组成部分。考古报告在推动考古学这学科发展方面有重要作用,考古报告绝对不能“造假”。无论发掘对象是古代遗址或墓地,均具有不可再生性,因此部理想考古报告,应讲究科学性和客观性,无论是发掘、整理、编写都要力求全面、系统、准确,这样才能为日后人们解古代社会信息提供准确参照。这就是宿白先生为人与为学教给对待考古工作态度。
然而,愧对先生是,莫高窟石窟考古报告迟迟没有做出来。当年分到敦煌文物研究所,宿白先生寄予厚望就是做好莫高窟考古报告。“w.g”来,什都放下,任何建树都没有。“w.g”之后,又被任命为研究所副所长,被日常事务占据大量时间,根本没有时间和精力搞业务。考古工作不是个人能完成,需要个得力团队,而研究所当时人员匮乏,根本不具备做石窟考古报告条件。当然这些只是客观原因。最核心问题是,很长段时间以来,自己还没有真正想明白这个报告该怎做。虽然毕业多年,但是自己觉得仍然没有把宿白先生学问学透。知道这项工作迟早都要做,而且必须完成,还要完成得好,经得起时间检验。
北大精神传统和学术氛围
北大精神传统对自己最大影响就是坚持做人做事准则。个人做任何事都要严谨诚实,你做不出来就是你做不出来,绝对不能糊弄人,不能还没做事情就乱忽悠。做人不仅要严谨诚实,还要有定力,有责任担当,不能乱跟风,要走在自己路上。只有看清楚重
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