养菩萨
身。
今天回顾敦煌
这段历史，
强烈地感到，艺术和文化与国力有着紧密关系，艺术和文化是国家气象反映。盛唐时期莫高窟和没落莫高窟，在艺术创造和文化传承中，呈现是截然不同两种气象。
藏经洞文书价值
藏经洞其实是座只有十余立方米大小小石室。它原来只是第16窟个侧室，这个侧室是高僧洪䛒纪念室。洪䛒是晚唐时期高僧，他精通汉语和藏文，是位佛经翻译家。他去世之后，他弟子就辟出这个侧室作为他纪念堂。现在们在藏经洞还可以看到他塑像：结跏趺坐，身穿袈裟，若有所思，背靠洞壁上绘有两株枝叶交叉菩提树，树上悬挂着净瓶和布袋。东边菩提树下有位慈眉善目比丘尼，西边菩提树下站着个持杖托巾侍女，壁画上两位人物和洪䛒起默默守护
藏经洞数百年。后来张大千还用毛笔在藏经洞墙上题过字。
很多人都想知道，为什
会出现这样个藏经洞，它是从什时候开始有？藏经洞有什特别地方？为什这个石窟要集中存放这多价值连城佛教经卷和佛教圣物？关于藏经洞作用和封闭原因，学界有不同观点。
“避难说”是大家认为比较可靠种推测。种推论认为藏经洞封闭应该与重大政治变乱有关，而这个变乱最有可能是西夏占领瓜、沙、肃诸州期间。因西夏入侵敦煌时，当地人并不知道这个民族也信仰佛教，仓促之间将各寺写经都集中起来，收藏在窟之内，并将窟门封闭。藏经洞内确尚未发现任何有西夏文文书。
另推论是为避黑汉王朝东侵。北宋景德三年（1006），信奉伊斯兰教黑汉王朝举灭掉于阗佛教王国，这个消息让沙州地区佛教势力极感恐慌。在这种情况下，为避免灭佛事件发生，莫高窟些寺院将重要经卷、佛像、幡画等集中起来，统收藏在今天编号为第17窟洞窟中。
“废弃说”认为，有印刷术之后，产生印本佛经，以前写本佛经就废弃。可是书写佛经代表佛教三宝之佛法，是圣物，不能随便丢弃，必须集中保管，所以藏经洞应是专门存放各寺剔除下来经卷、文书、旧幡画、佛像地方。最后封闭洞口，并做必要伪饰。当事人去世之后，藏经事情可能就不为后人所知。当然这也只是种推测。
“供养说”认为，正如“废弃说”
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