“你们已当
将近三十年
兄弟，难道还不能成为真正兄弟？”
“若在正常情况下，
也不打算追究，但哥哥可能企图用砒霜毒死母亲，不能置之不理。哥哥为打这场官司，日子过得非常拮据，想他
定很想拿到遗产。”
“砒霜——？这不可能吧？”
“还有点，如果现在哥哥是假货，那就表示真正哥哥另有其人。他可
遗孤当成外国人。这种人若不减少，隔阂就不会消失。们要让所有人都知道，们也是堂堂正正日本人。”
矶村接着又说明，他在中国担任过教职，回到日本后却只能领到每个月两万日元左右年金。九九四年后虽然通过援助遗孤法律，但遗孤们若要申请每个月六万六千日元国民年金，得先缴纳保险费免除期间没有缴纳每月六千日元保险费[4]。
“们遭到这种对待，当初抛下开拓团自行逃走退伍军人却能支取高额退役俸禄——真是混账！而且若与儿子同住，就无法继续支取清寒补助金，因此就算身上有再多病痛，也无法叫儿子来照顾。这样制度完全拆散家庭。不仅如此，若选择支取那少得可怜年金，清寒补助金金额就会遭到削减。”
现在日本社会，就像条高速公路，每个人都狂踩油门往前冲，生怕在奔流中落后他人。像们这种故障“二手车”，根本跟不上这样速度。同样悲剧，也发生在这些遗孤身上；当初在中国生活，已让他们“轮胎”严重磨损，“引擎”也已老化，如今只能不知所措地徘徊在日本道路上。
“——矶村先生，这
说来，你恨着日本？”
“当初刚提起诉讼时候，社工常说‘生活挺好’。”矶村在模仿时，口吻充满讥刺之意，“若生活好过，就不会提起诉讼。们不是恨着日本，只是想要争取个能够安心养老未来生活。”最后这句话说得感慨万千，“村上先生，算求求你，别把事情闹大。”
若揭发哥哥是个假遗孤，下次询问证人时，被告方律师定会针对这点紧咬不放。如此来，原告方将处于极度不利位置，最后在诉讼中败北，导致无辜归国遗孤们继续活在水深火热之中。但是——
“矶村先生，明白你立场，也能体会真正遗孤们所遭遇困境。但如果哥哥真是假遗孤，认为还是应该公开真相。”
“何必如此看重血缘关系？”
“遗孤们不也是渴望回归祖国，渴望与血亲重逢？注重血缘关系，是人之常情。”
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