墨家在这里
政策，基本上就是遵循着这种方式。巩固
高柳城后，便不断组织移民迁徙，以四五百户、车阵、火枪和正规军掩护，扩展地盘，然后建筑小土堡。
等到小土堡建成，打上几仗、摧毁几个小部落，批斗部族首领，讲明白没有那
多理所当然，说清楚隐藏在其中剥削和掠夺，移风易俗，集聚人口成立村社，再修筑边堡，不断蚕食。
远超时代中原技术、组织能力、宣传手段、道义基础，遇到原本时代游牧民落后部落，别有
番进取特殊。
这座边堡管辖着大约九千户人口，小半数是逃亡农奴，多半数其实还是原本游牧民。边堡内像是庶俘芈这样从泗上来这里年轻墨者，有大约六十人，而当地成组织在册墨者已有四百。
组织既成，墨家在这里就算是扎下根，任凭雨打风吹去，屹立不倒，除非屠灭——不管是游牧民首领还是赵国贵族，都不可能来这里行什利天下之事，利益之下，民众并非傻瓜，明白自己该站在哪边。
须有个首领，或者说迟早会被虏获成为首领之下部族成员。
草原上风俗，也是中原不同，所谓“壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”
娶嫂子弟子、娶后妈，强者吃肉弱者吃草，自古以来似乎便是如此。
随着七年前墨家开始在高柳经营后，在草原牧民那里便有完全不同两种“外号”。
种是“湖上暖阳”，另种是“肮脏黑鼠”，这两种称呼区别，自然源于草原上社会地位不同。
甚至于新生代年轻
几次作战，不少小部族首领被杀，以阶层斗争普遍适用价值观，移风易俗，争取草原部族里那些牧民支持，教授他们农耕放牧，就在这附近住下来成立村社。
人少、地多、多农奴、少贵族豪族、只需要农耕保障兵员、不需要商品经济发达、源源不断提供墨者组织力……这切都保证这里政策特殊性和激进性，也保持这里安定。
这座边堡，在高柳东北边，是以高柳为中心五座边堡之，以此为中心星罗密布着许多村社，还有些战时可以驻扎二三百人小土堡。
若是需要，其实凭借车阵、火炮、火枪等，四五百户移民就能够向北扩张土地，因为此时各个游牧部落实在是太落后，完全没有强大组织能力。
加上此时气候湿润温暖，北面就是后世乌兰察布，那里还有片大湖，水草丰美，远非后世那种荒凉模样。
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