他讲
当年隐公、桓公时候旧事，却把太子奋比作
两个人。
鲁侯如今和太子奋唱双簧在齐、墨之间摇摆姿态，让太子奋
如当年公子挥。
太子奋如今和墨家频繁接触，旦墨家获胜，那
太子奋为什就不能如当年华督样为权力却高呼利民安民而弑君呢？
鲁侯见犁鉏已经将话说如此明白，便不再非要借古喻今，而是屏退左右，感叹道：“朝中诸君，唯独您可以知晓
心思啊。”
“墨家在南济水战，已然获胜，此次齐墨相争，无非是墨家胜多胜少结果，但胜负已经在南济水岸边分出啊。”
间关系。
万儿子翻脸不认人，弑父，那也不是不可能。
犁鉏显然从开始就听懂鲁侯比喻，既然鲁侯以古喻今，那他便也顺着鲁侯话用古代事来进行规劝。
切都不过是过去轮回和重演，这点从未改变。
犁鉏说当年公子挥之事，又说昔年宋国华督借大义之名弑君之事，并不是想要说礼法重建和重视有多重要，而是在提醒鲁侯。
“齐田庆公子午屠武城，在墨家规矩中已不可饶恕，此事比不罢休。届时，数万义师兵临曲阜，问使齐国境之罪，将奈何？”
鲁侯面带忧色，心中暗骂，心想：“国弱则无外交。无论旧礼新义，都是样霸道，寡人何罪？无非就是夹在齐、墨之间，若不摇摆，又能如何？齐国不是什好鸟，这些年不断兼并战争，将鲁国土地蚕食大半；墨家那些义，却也不是什好东西，费国之变，鲁国必受影响，到时候无君无父，人心思变，也是大乱。”
但现在齐国败局已定，鲁侯不谈齐国压力，而是说起墨家可能问罪，这才
如今鲁侯要提防，不是当年隐公时候公子挥挑唆父子相争事，而是应该提防华督举起大义而弑君事。
鲁侯沉默许久，说道：“华督当年窥见孔父嘉妻子美貌，所以才散步这些传言。其时是为人妻。”
犁鉏便道：“人妻，华督之所欲也，以为宝，故可弑君。”
“华督好人妻，别人却未必好人妻。然华督好宝，别人却也好宝，只是华督以人妻为宝，别人却可能以权力、财富、封地为宝，这难道又有什区别吗？”
这句话下子触动鲁侯心，犁鉏分析当年那件事本质，用于现在，就是在说：“君上您担心摄政隐居后，有人做公子挥挑唆导致您儿子太子奋杀死您。可是，您难道就不担心，您儿子登高而呼：君无义也，鲁人多受其苦，当诛？”
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