只是到
十月份，高柳城忽然开始忙碌起来，这种忙碌不单单是有人从南边迁徙到高柳，更是大约七百多名墨家
干部来到高柳，据说这只是第
批。
而且庶俘芈也见到在泗上就听说过孟胜，作为如今墨家内部七悟害之，他也来到高柳。
这种忙碌不只是街上每日往来那种忙碌，而是种说不出、仿佛大战爆发之前那种忙碌。
可是庶俘芈在军中并没有得到什
休息，军中人也没有提前动员，看起来也不像是要打仗。
他也不知道发生什事，或者将要发生什事。
那场问名家宴结束后不久，宣义部便快速地借此宣传起来。
杏儿和部分高柳城内、今年年内要结婚女孩子同，参加第批正规、官媒婚前教育。
本身旧礼也是有婚前教育，性和生育教育自然是其中部分，但更多是道德教育，所谓妇有四德，那都是婚前教育部分。
然而新俗官媒不教四德，反倒是妇女部人将这些人组织起来，进行大堆“新四德”教育，诸如婚后如何面对纳妾、如何面对家,bao等诸多问题，并且不断地灌输她们：婚后如果能去做工，最好去毛纺作坊做工，经济基础决定上层建筑之类内容。
这些东西杏儿多少也接触过，唯让这些女孩子不太适应，就是性和生育教育个陶土石膏模型，据说这是泗上有名医者秦越人组织人捏造，泗上已经普及，高柳这里才刚刚开始。
但却知道个轻重缓急，知道宣义部人也整日忙碌，便不好去问。
直到十月中旬日，高柳城主管宣传中年人找到庶俘芈。
庶俘芈进入到那人办公房间时候，能够明显地感觉到这里匆忙，大堆用牛皮或是羊皮捆扎包裹文件堆放半屋子。
等看到庶俘芈进来，中年人笑道：“等急吧？”
庶俘芈有点不太好意思地点点头，中年人道：“是这样，婚礼
看就定在下
不少人脸红之后，便开始好奇地听墨家女性医者先生讲那些听起来有些羞涩、但听多也就习惯内容，包括些很基础为何怀孕、婚后生活清洁、养孩子哺乳等诸多学问。
……
婚期事，庶俘芈说不算，得组织决定，因为这件事本身已经成为个宣义部新俗旧礼样板儿，再个就是他前往云中日期不是他能决定。
如果匆忙，可能要从云中回来才能结婚。
如果不忙，他也是希望提早把婚礼给办，给姐姐和给泗上父母书信都已经送出去。
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