迫生不若死。”
六欲本是诸夏
学说，连同黄泉、彼岸之类说辞，也不是随着佛教传来，而是佛教本土化翻译安上，和上帝
样，借本土之词而达到传播目。
战国时候墓葬中就有“彼岸、乐土”之类说法。
六欲者，在杨朱学派中基本上就是人基本生理欲望。
如此，其实杨朱学派之所以能够成为天下显学，以至于“天下之士，不归于杨、即归于墨”，乃至于儒家学说在经过孟荀魔改之前被杨朱和墨家逼得几无立足之地原因，也就很容易理解
。
杨朱利己，说白最为高等“全生”，也不过就是达成人最基本生理欲望是合理，是应该，是天赋人之权。
而最后把全生、亏生之类搞成养生玄学，不过是因为底层“迫生”者不认字也没机会学这些学问；而能学这些学问，基本上在物质上已经满足生理需求才搞出来玄妙之学。
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